Πάνε να εξαφανίσουν και τα αρωματικά φυτά και βότανα

Oταν ακούς κραυγές ενάντια στους «παράλογους δασολόγους», τότε κάποια καταστροφικά συμφέροντα κρύβονται από πίσω. Από τον κανόνα αυτό, που αφορά καταπατητές, οικοδομικούς συνεταιρισμούς και άλλα ευαγή ιδρύματα, δεν εξαιρούνται και εκείνοι που εκστρατεύουν τελευταία ενάντια σε δασολόγους που «παραλογίζονται» και δεν αφήνουν τον «κοσμάκη» να μαζέψει αρωματικά φυτά και βότανα από τα βουνά μας.

Αναφερόμαστε σε δημοσιεύματα που διακινούνται κυρίως μέσω του Ιντερνετ. Αυτοί που τα γράφουν είτε άσχετοι και παρασυρμένοι είναι είτε στο κόλπο.

Νανορομπότ, Χημικές ουρές και Βιολογικά όπλα

  
Περιγραφή χρήστη που ανέβασε το βίντεο: Συνδυάστε τις χημικές ουρές, τα νανορομπότ και τα βιολογικά όπλα με τα συστήματα ελέγχου όλα στην κατοχή των ψυχοπαθητικών Ελίτ σήμερα και έχετε την πιο επικίνδυνη απειλή για την ανθρωπότητα που έχει υπάρξει ποτέ.
Παρακολουθήστε καθώς η νέα ανεξάρτητη ταινία Trance-Formation (τώρα με ελληνικούς υποτίτλους) παρουσιάζει πληροφορίες και λύσεις σχετικά με αυτό.
Trance-Formation (Greek subs) {FULL}

Βιβλιοπρόταση: Επισφαλής Ραψωδία, Σημειοκαπιταλισμός και οι παθολογίες της μετα-αλφα γενιάς

Ένα θαυμάσιο βιβλίο (του Franco Berardi Bifo) από http://autopoiesis.squat.gr/

(όπου θα βρείτε κι άλλα πολύ καλά βιβλία να διαβάσετε και να κατεβάσετε)



ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΣΕΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟ

Περίληψη

Μια άπειρη σειρά διακλαδώσεων: αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο μπορούμε να αφηγηθούμε την ιστορία της ζωή μας, τις αγάπες μας, αλλά επίσης και την ιστορία των εξεγέρσεων μας, των ηττών μας και την παλινορθώσεων της τάξης. Κάθε δεδομένη στιγμή διαφορετικά μονοπάτια ανοίγονται μπροστά μας, και συνεχώς διαφορετικές εναλλακτικές κατευθύνσεις μας παρουσιάζονται. Στη συνέχεια θα αποφασίσουμε, να αποκόψουμε από ένα σύνολο άπειρων πιθανοτήτων και να επιλέξουμε ένα μόνο δρόμο. Αλλά μπορούμε πραγματικά να επιλέξουμε; Είναι πραγματικά ζήτημα επιλογής, όταν πάμε προς την μία κι όχι προς την άλλη κατεύθυνση; Είναι πραγματικά μια επιλογή, όταν οι άνθρωποι πηγαίνουν στα εμπορικά κέντρα, όταν οι επαναστάσεις μετατρέπονται σε σφαγές, όταν τα έθνη μπαίνουν σε πόλεμο; Δεν είμαστε εμείς που αποφασίζουμε, αλλά οι αλληλουχίες: μηχανές για την απελευθέρωση των επιθυμιών και μηχανισμοί ελέγχου επί του φαντασιακού. Η βασική διακλάδωση είναι πάντα αυτή: ανάμεσα στις μηχανές για την απελευθέρωση της επιθυμίας και τους μηχανισμούς του ελέγχου επί του φαντασιακού. Στην εποχή της ψηφιακής μετάλλαξης, οι τεχνικές κι οι αυτοματισμοί αποκτούν τον έλεγχο της κοινωνικής ψυχής.

Ο Franco Berardi Bifo είναι σύγχρονος συγγραφέας, θεωρητικός και ακτιβιστής των μέσων. Ίδρυσε το περιοδικό A / Traverso (1975-1981) και ήταν μέλος του προσωπικού του Ράδιο Αλίκη, του πρώτου ελεύθερου πειρατικού ραδιοφωνικού σταθμού στην Ιταλία (1976-1978). Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων των Cyberpunk, The Panther and the Rhizome, Politics of Mutation, Philosophy and Politics in the Twilight of Modernity και The Factory of Unhappiness. Αυτή τη στιγμή συνεργάζεται με το περιοδικό Derive Approdi και διδάσκει κοινωνική ιστορία της επικοινωνίας στην Accademia di Belle Arti στο Μιλάνο.

Η Καρδιά ο Νους και το Πνεύμα

Η έννοια του μυαλού είναι κεντρικής σημασίας για τους ψυχιάτρους και τους ψυχολόγους. Ωστόσο, λίγη προσοχή έχει δοθεί στα περισσότερα επίσημα βιβλία σε αυτό το σημαντικό θέμα, το οποίο συνήθως σπουδάζεται στον κλάδο «Φιλοσοφικές διαστάσεις της ψυχιατρικής / ψυχολογίας». Οι  ψυχίατροι πρέπει να έχουν κάποιο μοντέλο λειτουργίας του νου για να τους βοηθά να κατανοήσουν τα προβλήματα του ασθενούς  (Salem, 2004). Αυτή η ανασκόπηση ασχολείται με ορισμένες πτυχές των συνιστωσών του μυαλού, η οποία είναι μόνο ένα βήμα σε ένα μακρύ δρόμο.

Σε πολλούς πολιτισμούς καθ’ όλη την διάρκεια της ιστορίας, η καρδιά έχει θεωρηθεί η πηγή των συναισθημάτων, του πάθους και της σοφίας. Επίσης, οι άνθρωποι συνήθιζαν να αισθάνονται ότι έχουν βιώσει το συναίσθημα ή την αίσθηση της αγάπης και άλλες συναισθηματικές καταστάσεις στην περιοχή της καρδιάς. Ωστόσο, στο παρελθόν, οι επιστήμονες τόνισαν το ρόλο του εγκεφάλου στην κεφαλή ως υπεύθυνο για τέτοιες εμπειρίες. Είναι ενδιαφέρον ότι πρόσφατες μελέτες έχουν διερευνήσει τους φυσιολογικούς μηχανισμούς με τους οποίους η καρδιά επικοινωνεί με τον εγκέφαλο, επηρεάζοντας έτσι την επεξεργασία πληροφοριών, τις αντιλήψεις, τα συναισθήματα και την υγεία.

Οι μελέτες αυτές προσέφεραν την επιστημονική βάση να εξηγηθεί πώς και γιατί η καρδιά επηρεάζει την πνευματική διαύγεια, τη δημιουργικότητα και την συναισθηματική ισορροπία. Στην παρούσα ανασκόπηση, θα προσπαθήσω να συνοψίσω και να ενσωματώσω τα ενδιαφέροντα ευρήματα στον τομέα αυτό.

Καρδιά και συναισθήματα: Είναι από καιρό γνωστό ότι οι αλλαγές στα συναισθήματα συνοδεύονται από προβλέψιμες αλλαγές στον καρδιακό ρυθμό, την αρτηριακή πίεση, την αναπνοή και την πέψη. Έτσι, όταν ξυπνάμε, το συμπαθητικό τμήμα του αυτόνομου νευρικού συστήματος, μας δίνει δύναμη για μάχη ή φυγή, και σε πιο ήσυχους καιρούς, το παρασυμπαθητικό τμήμα, μας καθιστά ψύχραιμους. Κατά την άποψη αυτή, υποτέθηκε ότι το αυτόνομο νευρικό σύστημα και οι φυσιολογικές ανταποκρίσεις κινούνται σε συνεννόηση με την αντίδραση του εγκεφάλου σε ένα δεδομένο ερέθισμα (Rein, Atkinson, κ.ά., 1995).

Η καρδιά και ο εγκέφαλος: Ωστόσο, μετά από αρκετά χρόνια έρευνας, παρατηρήθηκε ότι η καρδιά επικοινωνεί με τον εγκέφαλο με τρόπους που επηρεάζουν σημαντικά τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε και αντιδρούμε με τον κόσμο. Διαπιστώθηκε ότι η καρδιά φαινόταν να έχει τη δική της ιδιόμορφη λογική, που συχνά αποκλίνει από την κατεύθυνση του αυτόνομου νευρικού συστήματος. Η καρδιά φαινόταν να στέλνει βαρυσήμαντα μηνύματα στον εγκέφαλο που όχι μόνο τα κατανοεί, αλλά και υπακούει σ’ αυτά (Lacey και Lacey, 1978).

Μια εικόνα=χίλιες λέξεις

Από τη μια βλέπουμε το αυτονόητο.
Από την άλλη, απέναντι στο πρώτο σαν τροχοπέδη όσον αφορά την κοινωνική και οικολογική ισορροπία, βλέπουμε το...αυτοάνοσο!

Που όπου υπάρχει κοινότητα ή ολόκληρη κοινωνία προς κανιβαλιστικού τύπου εκμετάλλευση, θα αναπτύσσεται και θα παρατάσσεται κι αυτό, με πλήρη εξάρτηση, προς υπεράσπιση των συμφερόντων των εκμεταλλευτών. Επιτρέποντας την ισοπέδωση του κοινωνικού οργανισμού...

Τόσο απλά!

(Όσον αφορά μια εκτενή καταγραφή των τελευταίων γεγονότων στη Χαλκιδική, διαβάστε κι αυτό το κατατοπιστικό άρθρο. Καθώς και αυτό)

ΠΟΙΟΣ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΝΟΙΑΣΤΟΥΜΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ;

Είμαστε οι πρόσφατα απολυμένοι, οι μακροχρόνια άνεργοι, αυτοί που ψάχνουν να βρουν οτιδήποτε, για χρήματα που δε φτάνουν με τίποτε να καλύψουν λογαριασμούς, χρέη, χαράτσια κι ό,τι άλλο "απίστευτο κι όμως ελληνικό" μπορεί να εμπνευστεί η κούτρα άρρωστων εγκεφάλων. Τι μένει για σίτιση, για τα απολύτως απαραίτητα έξοδα επιβίωσης;  ΠΟΙΟΣ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ;

Είμαστε αυτοί που μεταναστεύουν κατά κύματα όπου υπάρχει η υποψία εργασίας, κάτω συχνά από αντίξοες και σκληρές συνθήκες. Και, όχι σπάνια, γινόμαστε εκεί που καταλήγουμε αυτοί οι γεμάτοι αγωνία για το μέλλον, παρείσακτοι ξένοι που κοιτούσαμε κάποτε αφ'υψηλού στον τόπο μας και τους στολίζαμε και με διάφορα κοσμητικά επίθετα. Τώρα όσοι από εμάς έχουν πτυχίο, μεταπτυχιακό, ή ό,τι άλλο εφόδιο για το οποίο σπουδάσαμε για ν'αποκτήσουμε ώστε να επιπλεύσουμε (ελπίζοντας όχι ως ναυαγοί) στην αγορά εργασίας, που πλέον μετατρέπεται σε εγχώρια γαλέρα βάναυσης δουλείας, ή εξειδικευτήκαμε σε κάποιο τομέα ή απλώς νιώθουμε ότι ως νέοι αντέχουμε να ξανοιχτούμε σε άλλα -καπιταλιστικά πάντα-πέλαγα για μια καλύτερη εργασιακή τύχη, την κάνουμε κατά χιλιάδες στην αλλοδαπή. Ελπίζοντας να μη ξαναχρειαστεί να ξεβραστούμε στην άκρως εχθρική για νέους-γέροντες-εργαζόμενους κι ανέργους ημεδαπή...Κι αν κάποιοι οδύρονται που ετούτη η χώρα φυλορροεί από επιστημονικά μυαλά, από άτομα με δυνατότητες και προοπτικές, από άτομα στην καλύτερη παραγωγική περίοδο της ζωής τους, η απάντηση και πάλι έρχεται κοφτή και με απροκάλυπτη ευθύτητα: ΠΟΙΟΣ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ;

Είμαστε το νέο ζευγάρι που τα φέρνει πολύ δύσκολα βόλτα κι αν και θα'θελε να φέρει παιδί στον κόσμο, αμέσως μετά σκέφτεται σε τι είδους κόσμο;

Εκδήλωση με συζήτηση και γλέντι "Αντιστέκεσαι; Απολύεσαι"

"Δημοκρατικός απολογισμός" της ημέρας!

Nα το ξαναπούμε για άλλη μια φορά, μπας και το εμπεδώσει και ο τελευταίος σκλάβος (που ακόμη νομίζει ότι είναι πολίτης με δικαίωμα ελεύθερης έκφρασης!) αυτής της αποικίας σύγχρονων εργασιακών δουλέμπορων και απαλλοτριωτών κάθε δικαιώματος και πλουτοπαραγωγικού πόρου του τόπου, με διεκπαιρεωτικό υπηρετικό προσωπικό τους εγχώριους πολιτικούς επιστάτες και τα μαστίγιά τους στο χέρι : ΖΟΥΜΕ Σ'ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ ΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ(αυτό πια είναι το ανέκδοτο των εποχών)!

  Πόση κοροϊδία κι εξευτελισμό αντέχεις ακόμα; Γιατί σταματημό δεν έχει αυτή η κατρακύλα...

Ας δούμε τον παρακάτω σημερινό "δημοκρατικό" απολογισμό από την ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΣΗΕΑ:

" Ημέρα πολλαπλής και ολομέτωπης επίθεσης του κράτους ενάντια σε κάθε κοινωνική ελευθερία η σημερινή. Ενώ απ’ το πρωί η κυβέρνηση έχει επιβάλλει πειρατικά στις οθόνες μας το σήμα της νέας «ΕΔΤ», ο αναρχικός, απεργός πείνας Κώστα Σακκάς εξωθείται σε αργό θάνατο έχοντας συμπληρώσει 31 μήνες στη φυλακή χωρίς δική, αλληλέγγυοι/-ες που έκαναν ενημερωτική παρέμβαση στο Θησείο χτυπιούνται από ορδές ΔΕΛΤΑ και ΜΑΤ, καθηγητές που διαμαρτύρονται στο Υπ. Παιδείας για τη συρρίκνωση των τεχνικών λυκείων δέχονται χημικά και ξύλο –ακριβώς 2 μέρες μετά από τις προσαγωγές φοιτητών μέσα από την πρυτανεία, ενώ το μερίδιό τους στην καταστολή εισέπραξαν βέβαια και οι Γαλάτες της Χαλκιδικής.

2 ακόμα άνδρες κρίθηκαν σήμερα προφυλακισμένοι , με ανυπόστατες κατηγορίες όπως δηλώνουν εξαρχής οι δικηγόροι, για την υπόθεση της επίθεσης στο εργοστάσιο στις Σκουριές, ενώ οι κάτοικοι των χωριών της Χαλκιδικής που είχαν συγκεντρωθεί έξω από το Δικαστήριο του Πολύγυρου δέχτηκαν επίθεση με δακρυγόνα από πολυάριθμες δυνάμεις των ΜΑΤ. Ο 17χρονος γιος του ενός προφυλακισθέντα χτυπήθηκε άγρια όταν προσπάθησε να τραβήξει τον πατέρα του από τα ΜΑΤ. "

Ακολουθεί το βίντεο με την επίθεση των δικυκλιστών  και ροπαλοφόρων ΟΡΚ σε βάρος ειρηνικών διαδηλωτών στην Ακρόπολη, υπέρ του απεργού πείνας Κώστα Σακκά (κάνε κλικ στο σύνδεσμο και διάβασε το πολύ καλό άρθρο), το οποίο προσφέρεται για μαθήματα δημοκρατικής αγωγής στα  εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας που κάποτε (πριν πολλά πολλά χρόνια) γέννησε την άμεση δημοκρατία...

Φοιτητικό-μαθητικό κάμπινγκ στη Β.Α. Χαλκιδική σε ένδειξη αλληλεγγύης στον αγώνα

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Φέτος οι Αγωνιστικές Κινήσεις (ΑΕΙ-ΤΕΙ) και η Μαθητική Αντίσταση επιλέξαμε να διοργανώσουμε το ετήσιο φοιτητικό-μαθητικό κάμπινγκ μας στην περιοχή της Β.Α. Χαλκιδικής στο κάμπινγκ COMITSA (Ν. Ρόδα). Εκεί θα βρεθούμε νέοι και νέες από όλη την Ελλάδα από τις 23 Ιουλίου ως τις 2 Αυγούστου. Κάναμε αυτή την επιλογή θέλοντας να γνωρίσουμε τον τόπο όπου χτυπάει η καρδιά αυτού του τόσο σημαντικού και ζωντανού κινήματος ενάντια στην καταστροφή της Χαλκιδικής, να έρθουμε σε επαφή με τους κατοίκους, να δηλώσουμε την αλληλεγγύη μας και όχι μόνο. Θέλουμε να αναδείξουμε τη σημασία αυτού του αγώνα όχι μόνο για την ίδια την περιοχή, αλλά και για κάθε γωνιά της χώρας όπου ο λαός μας ζει την λεηλασία του τόπου του, του εισοδήματός του, της ζωής του και τολμά να αντιστέκεται. Ώστε επιστρέφοντας από Σεπτέμβρη στις σχολές, στα σχολεία, στις γειτονιές μας, στις πόλεις μας να μεταφέρουμε παντού το μήνυμα και τη σημασία αυτού του κινήματος. Καλούμε τον κόσμο της περιοχής, κάθε ηλικίας να αγκαλιάσει αυτή μας την προσπάθεια και να συμμετέχει στις ανοιχτές εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν εκείνη την περίοδο και ιδιαίτερα όσες αφορούν αμεσότερα το θέμα:

- Παρασκευή 26/7 στις 6:00 το απόγευμα: Πορεία/διαδήλωση στην Ιερισσό σε ένδειξη αλληλεγγύης στον αγώνα.

- Παρασκευή 26/7 στις 8:00 το βράδυ: Ανοιχτή συζήτηση στην παραλία Ιερισσού με θέμα τις Ειδικές Οικονομικές Ζώνες που στήνονται στη χώρα και το κίνημα αντίστασης ενάντια στα μεταλλεία χρυσού στις Σκουριές. Προσκεκλημένοι ομιλητές από τα συντονιστικά Ιερισσού, Μεγάλης Παναγίας, καλεσμένες και οι τοπικές επιτροπές αγώνα της Β.Α. Χαλκιδικής.

- Σάββατο 27/7 στις 8:00 το πρωί: Πεζοπορία στον Κάκαβο.

- Σάββατο 27/7 στις 9:00 το βράδυ: Συναυλία στο κάμπινγκ Comitsa από τους «ΥΠΕΡΑΣΤΙΚΟΥΣ» (βλ. τραγούδι για τη χαλκιδική ”Μπήκαν στο χωριό τα ΜΑΤ”), τα «ΤΟΞΙΚΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ» και τον Καταλανό ράπερ «PABLO HASEL».

- Κυριακή 28/7 στις 11:00 το πρωί: Κουκλοθέατρο για παιδιά στο κέντρο της Ιερισσού με θέμα το μεταλλείο χρυσού.

(ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΟ ΤΗΛ. 6972362154)

***Παρακάτω δίνεται το αναλυτικό πρόγραμμα των δραστηριοτήτων του κάμπινγκ.

Μνημόνια και μνήματα

οι επισημάνσεις με κόκκινο είναι δικές μας (επίσης διαβάστε κι αυτό: το μεγάλο "στάλαγκ" )

Μνημόνια και μνήματα 

του Στάθη

Success story του κερατά η δόση!

Hταν να πάρουμε (να πάρουν οι Δυνατοί δηλαδή) 8,1 δισ. - «παίρνουμε» 6,8 δισ.! Κι αυτό σε δόσεις, 2,5 δισ. τον Ιούλιο (αν εκτός απ’ τους σχολικούς φύλακες απολυθούν και τα σχολικά κάγκελα), 1,8 δισ. τον Αύγουστο (αν ιδιωτικοποιηθούν τα εν λόγω κάγκελα) και 0,5 δισ. τον Οκτώβριο, αν ο κ. Κυριακομητσοτάκης αποδειχθεί δίκαιος δήμιος και ό,τι σφάζει το μαχαιρώνει! Σύνολο δηλαδή 4,8 δισ.! Μας λείπουν ακόμα δύο δισ. ώς τα 6,8 δισ. που «παίρνουμε» (αντί των 8,1 δισ.). Αυτά προέρχονται απ’ τα κέρδη των δανειστών μας (απ’ τα δάνεια που μας έχουν δώσει) και θα πάνε όλα τσιφ σε κλειστό λογαριασμό για την αποπληρωμή των...
δανειστών μας επίσης!


Τέτοιο success story ούτε ο Γκούφυ!

Ομως, το πρόβλημά μας δεν είναι μόνον η βλακεία, η ανεπάρκεια, η αναλγησία και η υποτέλεια του κ. Στουρνάρα, του κ. Σαμαρά, του κ. Βενιζέλου και των συν αυτοίς, αλλά η μανία της Τρόικας.

Είναι άραγε η Τρόικα τρελή;

Δεν αντιλαμβάνεται ότι τα μέτρα που επιβάλλει βαθαίνουν την ύφεση, γιγαντώνουν την ανεργία και βυθίζουν τη χώρα στα Τάρταρα;

Οχι, δεν είναι τρελή η Τρόικα, ούτε επιμένει στα «λάθη της» από κάποια λογικώς ανεξήγητη Διονυσιακή Μανία. Αντιθέτως, η Τρόικα είναι άκρως συγκροτημένη σαν στράτευμα οργανωμένη και κατασκευάζει μια νέου τύπου χώρα.

Η πραγματική περιουσία για τον άνθρωπο

Λόγια σοφίας από το μακρινό-με τόσες ατέλειες και προβλήματα κι αυτό-παρελθόν:

"Αν θέλουμε να είμαστε πλούσιοι, δεν πρέπει να κάνουμε την περιουσία μας μεγαλύτερη αλλά την πλεονεξία μας μικρότερη!" ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ

Λόγια που μπορούσαν και τότε μπορούν και τώρα να κάνουν τη διαφορά, σε αυτό το ζοφερό τεχνοφεουδαρχικό παρόν. Αν μεταστοιχειωθούν σε ατομική επίγνωση του καθενός περί της τιποτοσύνης και τραγελαφικής ματαιότητας των επίγειων "παλατιών". Όπου η ολοένα και μεγαλύτερη συσσωρευμένη απόκτηση αγαθών και η χλιδή γίνεται αυτοσκοπός και το δόλωμα-ονείρωξη που ρίχνουν οι επιτήδειοι ολίγοι στα πλήθη των φτωχοποιημένων κι όλο και πιο εξαθλιωμένων πολλών. Και η δολοφονική παράκρουση της-μέχρι τελικής πτώσης των πάντων-εκμετάλλευσης αποτελεί το κτηνώδες μέσο.

Και ποιος είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός για έναν άνθρωπο; Μα, φυσικά, ν'αγαπά να λέει πάντα την αλήθεια και πρώτα απ'όλους στον ίδιο του τον εαυτό, παρατηρώντας με στοχαστικότητα και ειλικρίνεια τα πάντα μέσα σε αυτόν και γύρω απ'αυτόν. Ζώντας και συμμετέχοντας σε κάθε ικμάδα του παρόντος, βρισκόμενος ΕΔΩ, χωρίς να πελαγοδρομεί στις σκιές του παρελθόντος ή να σκορπίζεται σε φαντασιώσεις και χίμαιρες του μέλλοντος.

Τελειώνουν οι πόροι και μπαίνουν κι’ άλλοι φόροι (ή: σαν να μην πέρασε μια μέρα...)

Τελειώνουνε οι πόροι και μπαίνουν κι’ άλλοι φόροι.

Ίσως δεν το ακούσατε, θα βάλουν κι άλλους φόρους
φόρο εις τις ανηφοριές μα και στους κατηφόρους
κι αν ανασαίνεις το λεπτό μονάχα μια φορά
έκτακτη θα σου στέλνουνε να δώσεις εισφορά.

Μα όποιος είναι πονηρός και μένει σε ισιάδα
αυτόν θα συλλαμβάνουνε ωσάν φοροφυγάδα.

Φόρο εις το κατούρημα, φόρο στους αποπάτους,
φόρο στους κάδους σκουπιδιών, φόρο και εις τους γάτους.

Φόρο εις τα τετράποδα και δίποδα γαϊδούρια,
φόρο στους ψύλλους των σκυλιών, φόρο και στα τσιμπούρια
φόρο σε κάθε έξυπνο, φόρο σε κάθε βλάκα
φόρο και στον πολύτεκνο, φόρο και στον μακάκα.

Νικόλας Γιαννακόπουλος-Σουρής, δισέγγονος του Γεωργίου Σουρή


( για να δούμε τι είχε να πει κι ο προπάππος του για το ίδιο θέμα)


Βάλετε φόρους, βάλετε εις την πτωχήν μας ράχη,
ποτίστε με το αίμα μας την άρρωστη πατρίδα
σεις το κρασί και τον καπνό που πίνετε μονάχοι
κι εμείς να σας κοιτάζομε με μάτι σαν… γαρίδα

«Σαθρή ανοησία», «οργανωμένη νωθρότητα», «επιθετική βλακεία»

 

Χιλιάδες απολύσεις στους ΟΤΑ, στην Υγεία και την Παιδεία. Χαράτσια επί των ακινήτων εφ' όρου ζωής. Νέες περικοπές παροχών Υγείας. Ξεπούλημα δημόσιων επιχειρήσεων. Διάλυση άλλων, αρχής γενομένης, μετά την ΕΡΤ, με τα Αμυντικά Συστήματα, την ΕΑΒ και την ΕΛΒΟ. Αυτά είναι μερικά μόνο από όσα περιέχει το «πακέτο» του νέου «επικαιροποιημένου» Μνημονίου της συγκυβέρνησης Σαμαρά - Βενιζέλου.
Ωστόσο, το Σαββατοκύριακο κι ενώ οι «διαπραγματεύσεις» των κυβερνώντων με την τρόικα ήταν σε εξέλιξη, τα δελτία ειδήσεων των τηλεοπτικών σταθμών έσταζαν... ευτυχία (!) και...
αδημονούσα προσμονή για το «θετικό αποτέλεσμα»!
*
Είδαμε και ακούσαμε τους χαμογελαστούς τηλεπαρουσιαστές να αναγγέλλουν τη... χαρμόσυνη κατάληξη των «διαπραγματεύσεων». Να μοιράζουν κουφέτα στο τηλεοπτικό κοινό για το σε «πόσο καλό σημείο έχουν φτάσει οι συζητήσεις». Να ξεφυσούν με ανακούφιση για το σε πόσο «θετική πορεία βρίσκονται οι συνομιλίες των υπουργών με την τρόικα». Τους είδαμε σχεδόν να πανηγυρίζουν για το πόσο κοντά είμαστε «να πάρουμε την επόμενη δόση»...
Για όλον αυτόν τον εσμό που καβάλα πάνω στις τηλεοπτικές ερπύστριες των εφοπλιστών, των τραπεζιτών, των βιομηχάνων και των εργολάβων εισβάλλει στα σπίτια, στα μυαλά, στις ψυχές των ανθρώπων του λαού, το σημαντικό δεν ήταν και δεν είναι οι χιλιάδες νέες απολύσεις. Αλλωστε, όπως ειπώθηκε στο «Μέγκα», αυτές οι χιλιάδες των υποψήφιων ανέργων δεν είναι παρά «δεξαμενές» (!) από τις οποίες θα αντληθεί ο αναγκαίος αριθμός για να επιτευχθεί ο «στόχος» (!) των απολύσεων!
*
Το σημαντικό και συνάμα ευχάριστο -κατ' αυτούς- ήταν ότι μεταξύ κυβέρνησης και τρόικας επέκειτο η «συμφωνία». Η «συμφωνία»! Αυτό ήταν το σπουδαίο, το καταπληκτικό, το έξοχο. Η «συμφωνία»! Αλλά ποια «συμφωνία» τους έκανε να είναι τόσο χαρούμενοι; Μα αυτή που κάνει (...σε δόσεις) τους ανθρώπους άνεργους και τα χαράτσια αιώνια!
Μέσα σε αυτό το κλίμα ευφορίας ήταν που κινήθηκε το ειδησεογραφικό τηλεοπτικό Σαββατοκύριακο. Μέσα σε αυτό το τηλεοπτικό κλίμα «ενημερώνεται» ο λαός.
Μέσα σε αυτό το κλίμα βρίσκει έκφραση το ουσιαστικό νόημα όσων έγραφε ο Καμύ το 1939, όταν στο μανιφέστο του για τον ελεύθερο δημοσιογράφο εξαιρούσε τη δημοσιογραφία που υπάγεται και υπηρετεί τη «σαθρή ανοησία», την «οργανωμένη νωθρότητα» και την «επιθετική βλακεία».


από Νίκο ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟ, μέσω Γρέκι

Aπό Εργατική Λέσχη Περιστερίου: αλλαγή στη μέρα των "μαθημάτων αλληλεγγύης"

 

 

 

 

Σας ενημερώνουμε ότι λόγω της συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Περιστερίου η προγραμματισμένη σύσκεψη που καλεί η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ για τα μαθήματα αλληλεγγύης

μετατίθεται για την ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ στις 7μμ
στην Ξυλοτεχνία (αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου), Δημοσθένους 11-13 και Παρασκευοπούλου

Ζητάμε συγγνώμη για την αλλαγή

Βίντεο στα αγγλικά: γιατί κατέβηκα στους δρόμους...

Συνέντευξη ενός δωδεκάχρονου πιτσιρικά από την Αίγυπτο...

Ήρωες, αντιήρωες και "ταξιδευτές"...

του ανιχνευτή

μια μικρή εισαγωγή:
Κάποια "νοητικά σαλέματα" που προσφέρουν μια ιδιαίτερη σημασία και βαρύτητα στις στιγμές σου και τις αναβαπτίζουν μέσα σ'ένα μυστικό νόημα, είναι πιθανό εκτός από δέος να σου προξενούν και φόβο, μερικές φορές. Μπροστά στα μονοπάτια που υποδεικνύουν. Ίσως γιατί, φίλε/η, να πιάνεις συχνά τον εαυτό σου (όπως κι εγώ) να νιώθει αδύναμος. Αλλά και ίσως όλη η δύναμή μας να πηγάζει, να αφυπνίζεται και να ανδρώνεται από...την αδυναμία μας! Έτσι κι αλλιώς, τα πάντα στήνονται στο μυαλό, ξεκινούν από αυτό και σταματούν σε αυτό! Με σύμμαχο την ευγενική χορηγία και χείρα βοηθείας της ψυχής...

•  Ήρωες, αντιήρωες και "ταξιδευτές"...

Ήρωας δεν είναι αυτός που πέφτει ηρωικά κι αιμόφυρτος σαν σφάγιο στο φριχτό πεδίο της μάχης. Υπηρετώντας, χωρίς συνήθως να το κατανοεί, τα εγωπαθή και υπερφίαλα οράματα, τα συμφέροντα και τα κρυφά σκοτεινά σχέδια ηγητόρων, βασιλιάδων, τύραννων και τυραννίσκων και κυρίως κατέχοντων (π.χ. μεγαλοτραπεζίτες και μεγαλοβιομήχανοι) που επιθυμούν βουλιμικά ακόμη περισσότερα. Να εδραιωθούν και να αυγατίσουν πάνω σε ερείπια και διαμελισμένα κορμιά.

Ήρωας δεν είναι το δημοφιλές λαοπρόβλητο πρότυπο προς μίμηση, το παρασημοφορημένο πορτρέτο ή το εικόνισμα του άγιου-πολεμιστή, που έχουν υψωθεί για να θολώνουν συνασθηματικά τις μάζες. Οχλοποιώντας τες και στρατολογώντας μέσα από αυτή τη ζαλισμένη "δεξαμενή" νέα θύματα να τα "ηρωποιήσουν" αν χρειαστεί, ή νέους "ηρωικούς μάρτυρες" για τις καινούργιες καταστροφές κι εκατόμβες...
 Και με φρικιαστικό φόντο ποταμούς αίματος και ιστορίες αυτοκτονικής σπατάλης του εαυτού που βαφτίζονται αυτοθυσία υπέρ πατριωτικών και ιδεολογικών βωμών φαιοκτόνου αυταπάτης, οι παμπόνηροι θησαυρίζοντες και τα τσιράκια τους οι εθνο-δημαγωγοί, μετρούν μουγκρίζοντας σαν γουρούνια τις ποσότητες των "μεριδίων προς βρώση". Τα κέρδη και τις απώλειές τους...

Τι είναι όμως ήρωας, αν υπάρχει κάποια οντότητα που μπορεί να προσδιοριστεί με ένα τόσο συναισθηματικά φορτισμένο όρο, μέχρι βαθμού αποπροσανατολισμού ή αποχαύνωσης; Κι αν τελικά υφίσταται "ήρωας", τότε τα ευμετάβλητα-άλλοτε ξεχειλωμένα κι άλλοτε τεντωμένα σα λαστιχάκια-συναισθήματα που τόσο τυφλώνουν τις μάζες, μονίμως επιρρεπείς  στη δημαγωγία και κυριαρχία της οχλοκρατίας, γι'αυτόν προφανώς αποτελούν περιττά φορτία. Στην επί το πλείστον (αν κι όχι πάντα) μοναχική πορεία του...

Κατά την άποψή μου, λοιπόν:

Ούτε μπορείτε πραγματικά να φαντάζεστε εσείς φωτιές, ούτε βέβαια, ως γνήσιοι κιοτήδες, να παίζετε με κάρβουνα...

Το "καπετανάτο" της αυτόκλητης διανόησης, αρέσκεται στην ύψωση διανοητικών φραγμάτων. Ανάμεσα στην πνευματικότητα και τις δεξιότητες της καθημερινής πρακτικής δράσης.
 Η πρώτη σαν συνωμοτικό συνάφι "ανώτερων" νοητικών δονήσεων, υποτίθεται ότι κατέχει τις ακριβοθώρητες για την "πλέμπα" απαντήσεις σε όλες τις σημαντικές ερωτήσεις ή "ερωτήσεις-κλειδιά" γύρω από τα του ανθρώπου, τα της Φύσης, τα των "ουρανών".
 Η δεύτερη υποβιβάζεται σε αναγκαίο κακό, συχνά άξιο χλευασμού από την πρώτη και υπάρχον μόνο για να μοχθεί και να παράγει. Και να σιτίζει τις ακόμα πιο συχνές μπουρδολογίες, τις αυθαιρεσίες που επιβάλλονται ως αξιώματα και δόγματα, τις διαπλοκές με τα εκάστοτε εξουσιαστικά κέντρα και το γενικότερο σνομπισμό της πρώτης απέναντι στο "λαϊκό". Ένας βολικός, με άλλα λόγια, δυισμός, τόσο για τους εξουσιαστές της ύλης όσο και του πνεύματος (πάνε συνήθως χέρι χέρι), όπου οι μεν νομιμοποιούν τους δε κι αντίστροφα.

 Και οι δε διανοούμενοι (που χτίζουν ολόκληρες ακαδημαϊκές καριέρες με μότο την ελευθερία του πνεύματος και του λόγου, υπέρ των οποίων τόσο πολύ κόβονται), όταν έρχονται στιγμές-σαν σήμερα ας πούμε-που οφείλουν να καταγγείλουν θαρρετά τους παραλογισμούς και καταχρήσεις, το σκοτεινό ρόλο και βαραβαρότητα των κοινωνικών εξουσιαστών...Τότε, επί το πλείστον, τηρούν σιγή ασυρμάτου ή και στρατεύονται υπέρ των εξουσιαστών, παρέχοντάς τους τις απαραίτητες  δικλείδες ασφαλείας διανοητικής νομιμοποίησης.

Κατά τ'άλλα, το συνάφι της ψευδοδιανόησης, ξέρει καλά να βγάζει πύρινους λόγους, μα ακίνδυνους(για τους παγκόσμιους δεσμώτες) στην ουσία τους και άχρηστους στην...πρακτική τους εξαργύρωση από το λαϊκό κοινό. Κι απ'την άλλη να περιφρονεί τους "λαϊκούς ανθρώπους" ως ελλιπείς θεωρητικά  και ικανούς μόνο να υπηρετούν την πράξη. Και να σιτίζουν τα διανοουμενίστικα-συχνότατα ξεχειλωμένα στομάχια τους.
 Κάνοντας πως ξεχνούν κι ότι:

Γιατί δεν εξεγείρονται;

           

Στη συνηθισμένη πλέον ερώτηση:«Γιατί, παρά τις τρομερές πιέσεις και την αυξανόμενη εξαθλίωση, οι άνθρωποι σήμερα δεν εξεγείρονται;», η απάντησή μας είναι: Λάθος! Οι άνθρωποι σήμερα εξακολουθούν να εξεγείρονται! Μπορεί ακόμα και να σπάνε μαζικά και να καίνε δρόμους και συνοικίες για μέρες ολόκληρες. Εκείνο που δεν κάνουν,είναι το άλμα από την εξέγερση στην επανάσταση. Οι άνθρωποι σήμερα −το λέμε χρόνια τώρα− μπορεί να εξεγείρονται, αλλά δεν επαναστατούν.
Υπάρχει βέβαια η άποψη που λέει,μικρό το κακό, διότι η εξέγερση προηγείται της επανάστασης και τελικά οδηγεί στην επανάσταση. Πάνω σε τούτη την άποψη μάλιστα, έχει στηριχτεί κι ένας ορισμένος «φετιχισμός της εξέγερσης», πολύ χαρακτηριστικός θα λέγαμε του πνεύματος της ύστερης νεωτερικότητας. Όμως η άποψη αυτή δεν αποτελεί απλώς μια «μηχανιστική μεταφορά» παλιότερων εμπειριών στο σήμερα, αλλά μια λάθος ανάγνωσή τους. Στην ουσία, δεν αντιλαμβάνεται την κρίσιμη διαφορά μεταξύ εξέγερσης και επανάστασης. Για να την πούμε με δυο λόγια: Η εξέγερση σηματοδοτεί μια απλή αντίδραση στις κυρίαρχες συνθήκες χωρίς να προσκομίζει νέες, διαφορετικές συνθήκες ζωής, ενώ η επανάσταση αποτελεί εκδήλωση νέων τρόπων ζωής που, καθώς εκδιπλώνονται, σαρώνουν τους κυριαρχούντες. Το πρώτο, λοιπόν, δεν οδηγεί οπωσδήποτε στο δεύτερο. Πρόκειται για δυο διαφορετικά δέντρα με διαφορετικές ρίζες και όχι για το ίδιο δέντρο σε διαφορετικά στάδια ανάπτυξής του.

Ο Σίσυφος του Νείλου εξακολουθεί να σπρώχνει το βράχο

 


Πραξικόπημα για την αποτροπή μίας ακόμα εξέγερσης στην Αίγυπτο

Στις 9 Μάρτη του 2011, τις μέρες που η αστυνομία δεν μπορούσε να εξασφαλίσει την επιβίωση του δικτάτορα Μουμπάρακ και ο στρατός είχε αναλάβει δράση, συνέβη ένα γεγονός που γνώρισε τεράστια δημοσιότητα και πλημμύρισε με μίσος τις καρδιές των εξεγερμένων Αιγυπτίων. Ο στρατός έδιωξε τους διαδηλωτές από την Πλατεία Ταχρίρ και συνέλαβε 17 γυναίκες την ώρα που αποχωρούσαν. Οι στρατιώτες τις κακοποίησαν, τους έκαναν ηλεκτροσόκ και τις υπέβαλαν σε «τεστ παρθενίας», απειλώντας τες να τους απαγγείλουν κατηγορία για πορνεία.

Ένα μήνα μετά και ενώ το περιστατικό εξακολουθούσε να συζητιέται και να προκαλεί οργή, ο αιγυπτιακός λαός πληροφορήθηκε για πρώτη φορά το όνομα ενός στρατηγού που ως τότε παρέμενε στην αφάνεια, καθώς διοικούσε τη στρατιωτική μυστική υπηρεσία. Ο στρατηγός Αμπντελφατάχ αλ Σίσι, δείχνοντας ένα σπάνιο για στρατηγό επιχειρησιακό χάρισμα, δήλωσε ότι καλώς οι γυναίκες υποβλήθηκαν σε «τεστ παρθενίας», διότι στις διαδηλώσεις συμμετέχουν γυναίκες «ελευθερίων ηθών» και έπρεπε να προστατευθούν οι στρατιώτες από κατηγορίες για βιασμό γυναικών!

Αυτός ο συνδυασμός μουσουλμανικού πουριτανισμού και στρατοκρατικής λογικής φαίνεται πως συγκίνησαν τον πρόεδρο Μόρσι, ο οποίος, δεκαέξι μήνες μετά απ’ αυτή την πρώτη δημόσια εμφάνισή του, διόρισε τον Αλ Σίσι αρχηγό του στρατού, στη θέση του έως τότε αρχηγού στρατηγού Ταντάουϊ. Πολλοί θεώρησαν τότε, ότι ο Μόρσι ελέγχει και το στρατό. Στην πραγματικότητα, ήταν η στρατιωτική ηγεσία (που στην Αίγυπτο διευθύνει και μια πανίσχυρη καπιταλιστική μηχανή) που αποφάσισε να αποσύρει τον εκτεθειμένο επί Μουμπάρακ Ταντάουϊ με τον ευρισκόμενο επί μακρόν στο παρασκήνιο Σίσι. Ο Μόρσι απλώς έβαλε την υπογραφή του στο διορισμό, για να τηρηθεί και το «δημοκρατικό» τυπικό.

Οι ρίζες του μίσους

του Κορνήλιου Καστοριάδη

Υπάρχουν δύο ψυχικές εκφράσεις του μίσους: το μίσος για τον άλλο και το μίσος για τον εαυτό μας, το οποίο συχνά δεν παρουσιάζεται ως τέτοιο. Αλλά πρέπει να καταλάβουμε ότι και τα δυο έχουν κοινή ρίζα, την άρνηση της ψυχικής μονάδας να δεχθεί αυτό που για την ίδια είναι ξένο. Η οντολογική αυτή διάρθρωση του ανθρώπου επιβάλλει αξεπέραστους εξαναγκασμούς σε κάθε κοινωνική οργάνωση και σε κάθε πολιτικό πλάνο. Καταδικάζει αμετάκλητα κάθε ιδέα για μία«διαφανή» κοινωνία, κάθε πολιτικό πλάνο που αποσκοπεί στην άμεση οικουμενική συμφιλίωση.

Κατά τη διαδικασία κοινωνικοποίησης, οι δύο διαστάσεις του μίσους χαλιναγωγούνται σε σημαντικό βαθμό, τουλάχιστον όσον αφορά τις πιο δραματικές εκδηλώσεις τους. Εν μέρει αυτό επιτυγχάνεται μέσω του μόνιμου αντιπερισπασμού που ασκείται στην καταστροφική τάση από τους «εποικοδομητικούς» κοινωνικούς σκοπούς - την εκμετάλλευση της φύσης, τον συναγωνισμό διαφόρων ειδών (τις «ειρηνικές» αγωνιστικές δραστηριότητες, όπως ο αθλητισμός, τον οικονομικό ή πολιτικό ανταγωνισμό, κτλ). Όλες αυτές οι διέξοδοι κατευθύνουν ένα μέρος του μίσους και της«διαθέσιμης» καταστροφικής ενέργειας, αλλά όχι το σύνολο τους.

Το κομμάτι του μίσους και της καταστροφικότητας που απομένει φυλάσσεται σε μία δεξαμενή έτοιμη να μετατραπεί σε καταστροφικές δραστηριότητες, σχηματοποιημένες και θεσμοθετημένες, που στρέφονται εναντίον άλλων ομάδων - δηλαδή να μετατραπεί σε πόλεμο. Αυτό δεν σημαίνει ότι το ψυχικό μίσος είναι η «αιτία» του πολέμου. Αλλά το μίσος είναι, αναμφίβολα, ένας όρος, όχι μόνο απαραίτητος αλλά και ουσιαστικός, του πόλεμοι».

ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ: Κάλεσμα για τη διοργάνωση μαθημάτων αλληλεγγύης

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ για τη διοργάνωση των δωρεάν μαθημάτων αλληλεγγύης την ΠΕΜΠΤΗ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ στις 7μμ στο θεατράκι της Ξυλοτεχνίας  (Δημοσθένους 11-13 και Παρασκευοπούλου)
 
Κάλεσμα για τη διοργάνωση μαθημάτων αλληλεγγύης

προς ΕΛΜΕ Περιστερίου, σύλλογο ΠΕ "Έλλη Αλεξίου", ΣΕΦΚ, ΠΕΑΕ, μαθητές, γονείς και εκπαιδευτικούς

ΚΑΝΕΙΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ - ΟΡΓΑΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΑΞΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ - ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΓΩΝΑ

Η κυβέρνηση, η Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΔΝΤ, βυθίζουν την κοινωνία στην φτώχεια και την εξαθλίωση. Απαξιώνουν και διαλύουν το δημόσιο σχολείο καταργώντας κάθε έννοια δωρεάν παιδείας, δημιουργούν σχολεία αναμορφωτήρια που αναπαράγουν την κυρίαρχη ιδεολογία του ατομικισμού και του κοινωνικού κανιβαλισμού, εντείνουν τους ταξικούς φραγμούς με εξετάσεις σφαγείο.

Δεν περιμένουμε την κυβέρνηση, το κράτος, την εκκλησία και τον δήμο να γίνουν φιλάνθρωπα ιδρύματα και να λύσουν το πρόβλημα επιβίωσης του λαού την ίδια στιγμή που είναι εκείνοι που το δημιουργούν. Πολύ περισσότερο δεν έχουμε να ελπίζουμε από τις ΜΚΟ, τη φιλανθρωπία τύπου ΣΚΑΪ, την «εταιρική κοινωνική ευθύνη» του ΣΕΒ. Θέλουν έναν λαό επαίτη και ζητιάνο χωρίς αξιοπρέπεια, που θα τον κάνουν ό,τι θέλουν για ένα ξεροκόμματο.

Εμείς, εργαζόμενοι, άνεργοι, νέοι, αγωνιζόμαστε, απεργούμε, διαδηλώνουμε. Δεν θέλουμε να μοιράσουμε τη φτώχεια μας! Η ελπίδα είναι στους αγώνες για την ανατροπή τους! Διεκδικούμε τον πλούτο που εμείς οι εργαζόμενοι δημιουργήσαμε και που μας έκλεψαν το κεφάλαιο και οι κυβερνήσεις του. Γνωρίζουμε ότι συνώνυμα του αγώνα είναι η οργάνωση και η αλληλεγγύη.

Δίνουμε το χέρι σε όποιον σηκώνεται!

Έκδοση προσωρινής διαταγής απαγόρευσης εργασιών για το ρέμα Καρατζά επιβλήθηκε στην ¨Ελληνικός΄΄ Χρυσός

Με την σημερινή απόφαση του Μονομελούς πρωτοδικείου Χαλκιδικής, έγινε πλέον ξεκάθαρος και στον πιο ''αφελή'' Ιθαγενή, ο πραγματικός λόγος που η εταιρεία ΄΄ΞΕΡΙΖΩΣΤΕ - ΠΑΡΑΧΩΣΤΕ΄΄ δεν θέλει πάνω στις Σκουριές και στον Κάκκαβο κανέναν πολίτη, ο λόγος που δεν θέλει με τίποτα ΄΄θεατές΄΄ στο ΄΄αναπτυξιακό΄΄ της έργο.

Φυσικά σε μια ευνομούμενη δημοκρατική πολιτεία (όχι τύπου Ένδεια) τον προβλεπόμενο έλεγχο πρέπει να τον ασκούν οι κρατικές υπηρεσίες και όχι οι πολίτες. Και οι νόμιμες προϋποθέσεις πρέπει να εξασφαλίζονται πριν ξεκινήσουν οι όποιες ΄΄εργασίες΄΄ και σε κάθε περίπτωση να μην ΄΄αναζητούνται΄΄ στην πορεία ...
Αλλά εδώ έχουν βαπτίσει επένδυση, την καταστροφή του τόπου μας, σε τέτοιες ΄΄λεπτομέρειες΄΄ θα σταματούσαν;

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ντρέπομαι!

Ένα τσούρμο φοιτητών, θα ήταν περίπου 20 χρονών, περπατούσε στο διάδρομο του 7ου ορόφου του νοσοκομείου. Μπροστά ο καθηγητής, πίσω αυτά ακολουθούσανε. Σταθήκανε μπροστά στην πόρτα ενός θαλάμου. Κάτι τους είπανε, τους δώσανε μάσκες και μπήκανε.

Στο μοναδικό κατειλημμένο κρεββάτι, μία γυναίκα. Σκεπασμένη με ένα σεντόνι ως το λαιμό, μόνο το κεφάλι και τα χέρια έξω απ’ αυτό. Διάσπαρτες στο δέρμα της, οι χαρακτηριστικές σκουροκόκκινες κηλίδες των ανθρώπων που νοσούν από AIDS. Όση ώρα ο καθηγητής τις έδειχνε στους φοιτητές, αυτή κοιτούσε έξω από το παράθυρο.

Δεν ήξερε καν τί ήταν ο HIV. Δεν ήξερε καν γιατί ήταν εκεί. Δεν ήξερε καν γιατί το σώμα της έκανε αυτά που έκανε. Ήταν από ένα ορεινό χωριό ενός μεγάλου νησιού. Μία φορά στη ζωή της είχε κάνει σεξ με έναν επισκέπτη του νησιού. Τώρα δεν είχε κανέναν δίπλα της. Την είχε παρατήσει η οικογένειά της, εκεί στον έβδομο όροφο, να κοιτάει έξω από το παράθυρο και να αναρωτιέται.

Ο δρόμος προς τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο (Βίντεο στα αγγλικά)

"We are on a road that leads straight to the World War 3, but in order to see that and to fully understand what is at stake you have to look at the big picture and connect the dots. This video examines the history of the dollar, its relation to oil, and the real motives behind the wars of the past two decades."

Μετάφραση: είμαστε σ'ένα δρόμο που οδηγεί κατευθείαν στο Γ'Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά, με σκοπό να καταλάβετε πλήρως τι συμβαίνει στο παρασκήνιο, πρέπει να δείτε "τη μεγάλη εικόνα" και να συνδέσετε μεταξύ τους όλα τα (επιμέρους) σημεία της. Αυτό το βίντεο εξετάζει την ιστορία του δολλαρίου, τη σχέση του με το πετρέλαιο και τα αληθινά κίνητρα πίσω από τους πολέμους των τελευταίων δυο δεκαετιών.

περί...ΟΛΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ!

από μια εκπληκτική σειρά ντοκυμαντέρ της οδηγημένης στο εκτελεστικό κυβερνητικό απόσπασμα ΕΡΤ3, με τους καθηγητές αστροφυσικής του πανεπιστημίου Αθηνών Μάνο Δανέζη και Στράτο Θεοδοσίου...

Θες και όχι, εσύ και τα παιδιά σου είστε δωρητές οργάνων! ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΑΤΕ ΟΛΟΙ ΓΙ'ΑΥΤΟ ΤΟ ΝΟΜΟ; Η Ελλάδα αποθήκη ανθρωπίνων οργάνων!

 

Διαβάστε και αυτή την ενδελεχή έρευνα-χρονικό των γεγονότων και της σημασίας τους:
SOS Ο ΝΟΜΟΣ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ! (Δείτε ενδεικτικά μερικά καυτά σημεία : - επιτρέπουν για πρώτη φορά με νόμο την αφαίρεση οργάνων ιστών και κυττάρων από παιδιά που ορθά η λανθασμένα διαγνώστηκαν εγκεφαλικά νεκροί.)

Δείτε στο βίντεο ντοκιμαντέρ του 2008 του BBC – Horizon – How much is your dead body worth? πως μπορεί να χρησιμοποιηθεί και πόσο αξίζει το νεκρό σώμα:

BBC Horizon -How Much is Your Dead Body Worth

 Περί γραπτής αίτησης ΑΡΝΗΣΗΣ> Δείτε το:
Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ (INKA/ΓΟΚΕ )
ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΝΑ ΓΙΝΩ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΣ ΔΟΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΝ

Σχετικά Αρχεία: Δήλωση άρνησης ΕΟΜ_

Προς τον
· Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων (ΕΟΜ) Τμήμα Προώθησης Δωρεάς Ιστών & Οργάνων – Αν. Τσόχα 5, 11521 Αθήνα – Φαξ: 2107255066, τηλ: 2132027021, 2132027017, (υπόψη κ. Προέδρου)

Κοινοποίηση: (!)
· Πανελλήνιο Ιατρικό Σύλλογο (ΠΙΣ) – Πλουτάρχου 3, Αθήνα 10675 – Φαξ: 2107258663, τηλ: 2107258660-2, 2107295031-2 (υπόψη κ. Προέδρου)
· ΙΝΚΑ / Γενική Ομοσπονδία Καταναλωτών Ελλάδας – Γ΄ Σεπτεμβρίου 13, 10432 Αθήνα –Φαξ: 2103633976, τηλ: 2103632443.

Αξίζει τον κόπο να διαβάσετε και αυτά επί του θέματος, για όσο το δυνατόν πληρέστερη ενημέρωση πάνω στην παγκόσμια πρωτοτυπία(αν δεν κάνω λάθος) τού οι πολίτες μιας χώρας να καθίστανται όλοι (από τον Ιούνιο του 2013) ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΙ ΔΩΡΗΤΕΣ ΟΡΓΑΝΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΡΩΤΗΘΟΥΝ (και να πρέπει μετά να πας στο ΑΤ της περιοχής σου ή στο ΚΕΠ να δηλώσεις γραπτώς ότι δεν συναινείς!) Σε μια εποχή όπου το εμπόριο ανθρώπινων οργάνων είναι από τις επικερδέστερες "επιχειρήσεις" κι εμπλέκονται ΠΟΛΛΟΙ σε αυτό!

- ΨΗΦΙΣΜΑ : Ανίσχυρος ο καινούργιος νόμος για τις μεταμοσχεύσεις

- Ελλάδα αποθήκη ανθρώπινων ανταλλακτικών (4 video)

-Η Παγίδα της Δωρεάς οργάνων – Πως και γιατί ένας εθελοντής δωρητής άλλαξε την απόφασή του

-Γιατί οι “εγκεφαλικά νεκροί” δεν είναι νεκροί. Εξαιρετική επιστημονική ανάλυση – σχόλιο στη Δημόσια Διαβούλευση

-Περιστατικά ανάνηψης

-ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ: ΝΑ ΜΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ Ο ΝΟΜΟΣ! -ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ

-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΟΜ ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ 1ΗΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2013 ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΕΝΑΡΞΗΣ ΙΣΧΥΟΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ ΝΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΔΩΡΕΑΣ ΟΡΓΑΝΩΝ

- Πως ψηφίστηκε η διάταξη της “εικαζόμενης συναίνεσης” στη Βουλή και άλλα σχετικά
Εμπόριο οργάνων – μια φρικτή πραγματικότητα

- http://kyprianoscy.blogspot.gr ( εξειδικευμένο ιστολόγιο)

- http://www.hristospanagia.gr/?cat=387 ( εξειδικευμένο ιστολόγιο)

- Ο∆ΗΓΙΑ 2004/23/ΕΚ (δωρεά οργάνων κλπ)

- ΝΟΜΟΣ 2737/ΦΕΚ 17Α/27.08.1999 (δωρεά οργάνων κλπ)

- ΝΟΜΟΣ 3984/ΦΕΚ 150/Α/27.6.2011 (δωρεά οργάνων κλπ)

- ΟΔΗΓΙΑ 2010/45/ΕΕ (δωρεά οργάνων κλπ)

- Οδηγία 2010/53/ΕΕ (δωρεά οργάνων κλπ)

- ΠΔ 26/2008 – ΦΕΚ 51/Α’/24.3.2008 (δωρεά οργάνων κλπ)

•  Η Ελλάδα αποθήκη ανθρωπίνων οργάνων!

Γράφει η Πόπη Σουφλή

Σοκαριστικές είναι οι αποκαλύψεις της Ελληνίδας Χριστίνας Σαλεμή , που έστειλε πριν λίγες μέρες στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, καταγγελία για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, κατά του Κ. Παπούλια, του Λ. Παπαδήμου, του Γ. Πανπανδρέου, του Ε. Βενιζέλου, του Θ. Πάγκαλου και άλλων πολιτικών που εμπλέκονται στην παράδοση της Ελλάδας μέσω του επαχθούς Μνημονίου.

Με στοιχεία φωτιά, η Χριστίνα Σαλεμή αποκαλύπτει ένα ακόμη ΜΑΖΙΚΌ εγκλημα των ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΩΝ, κατά των Ελλήνων, καθώς η δωρεά οργάνων δεν θα είναι προαιρετική, αλλά υποχρεωτική. Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ!

Τα ντοκουμέντα που παραθέτει είναι συγκλονιστικά.

Άκου τα "τύμπανα!" Σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης...Έχουμε πόλεμο μωρό μου-καιρός να "συνθέσεις τις δικές σου ουτοπικές μουσικές!"

Eίτε οι ιδέες του αναρχισμού μας εκφράζουν, είτε όχι, είτε όχι και τόσο, είτε σε μεγάλο βαθμό αλλά δεν μας αρέσει να προσδιοριζόμαστε από ταμπέλες, είτε πολύ αλλά ντρεπόμαστε να το ομολογήσουμε γιατί ο περίγυρός μας μάς πιπιλάει το μυαλό ότι όλα αυτά έχουν να κάνουν με μπάχαλα και καταστροφές (λες και η "κανονικότητα" που μας επιβάλλουν δεν είναι καθόλου καταστρεπτική και βλαβερή για την ψυχοσωματική μας υγεία, αλλά σφύζει από αέρα ελευθερίας)...

...καλό θα ήταν (για την τιμή της αλήθειας) να ομολογήσουμε τα εξής:

Όσα θίγει το παραπάνω δημιούργημα του βιρτουόζου του hip hop Javaspa, αγγίζουν ουσιώδεις ευαίσθητες χορδές της "κοινωνικής άρπας" που συνθέτει τα "ακούσματα" της πραγματικότητας στην οποία συναινούμε (ή και όχι αλλά εξακολουθούμε να)ζούμε...
 Που ανάλογα με τους χειριστές της γίνεται ικανή (σε ιδανικές καταστάσεις "συνθέσεων" και ταλαντούχων "χειριστών") να παράγει μελωδίες που δύνανται να ευφράνουν, να υψώσουν την ατομική και συλλογική ψυχή σε ανώτερα πεδία ποιότητας (πνευματικής και κοινωνικής) και δονήσεων. Ή να την υποβιβάσουν έως και να την εκμηδενίσουν μέσα στην τρομερή χοάνη της ομοιομορφίας, της δημαγωγούμενης οχλοκρατίας, της ανοησίας, της κτηνώδους κάθετης ιεραρχικής δομής, της δουλικότητας, της στασιμότητας. "Παράγοντας" από ανούσια έως και επιζήμια "ακούσματα" για τις αισθητικές, πνευματικές - ψυχικές και υλικές ανθρώπινες ανάγκες. Κακόφωνα έως αποκρουστικά "γρατζουνίσματα" που ματώνουν τόσο τα μέσα όσο και τα έξω του ανθρώπου, ο οποίος είναι και πνεύμα και ύλη συνάμα. Και η παρακμή και πτώση του αρχινά πάντα από τα πνευματικά-ενεργειακά πεδία για να αποδομήσει και την ύλη.

Αν λοιπόν προτιμάς συνειδητά τη "μελωδία" στη ζωή σου, η οποία έχει πολλές αποχρώσεις και μορφές και την ελευθερία της κατά το δυνατόν πλουσιότερης και συναρπαστικότερης επιλογής "ήχων"...που θα συνθέσουν το κρεσέντο της ζωής σου σε τούτο τον σύντομο επίγειο περίπατο...

...τότε εμπλέκεσαι,
 ακόμα κι αν δεν το έχεις αντιληφθεί πλήρως, σε αυτόν τον παλιό-από τ'αρχαία ακόμα χρόνια- κλιμακούμενο πόλεμο και στις αλλοπρόσαλλες μέρες μας (όπου φαίνεται ότι οδηγούμαστε στο "μεγάλο ξεκαθάρισμα") σπρωγμένο σε ιδιαίτερα "τσιγκλισμένη" ένταση...
Κι όσο επιλέγεις να επιλέγεις, τόσο περισσότερο ενεργή γίνεται η συμμετοχή σου...

Mέχρι πότε θα ανέχεσαι και θα επιτρέπεις να επιλέγουν άλλοι "μαέστροι", αμφίβολης ηθικής και αποδεδειγμένα πια κακόβουλων προθέσεων,  τη "μουσική και τους χορούς" για λογαριασμό σου; Κι αλλίμονο για σένα μωρό μου αν αρνηθείς να λικνιστείς στους δικούς τους σκοπούς!
 Κι όχι τίποτε άλλο, αλλά σκέφτηκες πόσες ιδέες, εμπνεύσεις και ταλέντα μπορεί να διαθέτεις αν ο εαυτός σου αφεθεί ελεύθερος να εκφραστεί, χωρίς να τρέμει για το μαύρο κι άραχνο μέλλον που απλώνουν μπροστά του, σα χαλί διάσπαρτο με ξυράφια και καρφιά...Και τι είδους συνθέσεις μπορεί να δημιουργήσει η εμπνευσμένη κι ελεύθερη, χωρίς προκαταλήψεις και λαθεμένες συλλήψεις, αλληλεπίδραση των ανθρώπων, γιατί ο καθένας τους διαθέτει ένα ταλέντο κι ας μη το έχει ανακαλύψει ακόμα (σε συνθήκες κάθε άλλο παρά ευνοϊκές)...

Έχουμε πόλεμο! Άκου τα τύμπανά του να ηχούν από τα τόσο μακρινά και τόσο κοντινά συνάμα λημέρια των "φυλών" του κόσμου μας, που αποφασίζουν σιγά σιγά αλλά αποφασιστικά να ενωθούν. Και να συνθέσουν τα "ηχοχρώματα" μιας άλλης πραγματικότητας:

 ελευθερίας της έκφρασης και της κίνησης των ιδεών, εσωτερικής κι όχι εξωτερικής-καταναγκαστικής πειθαρχίας, σεβασμού στους μηχανισμούς της Φύσης, σεβασμού του δικαιώματος του καθενός στις παραδόσεις του, τα ήθη του, την αυτοδιάθεση, αυτοδιαχείρισης, μη συμβιβασμού με τα ημίμετρα της μιζέριας και της μετριότητας, μη αποδοχής των "δώρων που προσφέρουν στα δύσκολα οι Δαναοί όλης της γης",  ανάδειξης της φαντασίας και της δημιουργικότητας σε "κινητήρια καύσιμα" των ατόμων και των κοινωνιών!

(Ξέρω πως οι κομματικοί "ινστρούχτορες" όλων των αποχρώσεων και σημείων του ορίζοντα, θα διαβάζουν τα παραπάνω και προφανώς θα φρίττουν, αλλά οι στρούγκες μόνο ζημιά έκαναν και σκλαβιά έφεραν στη ζωή των κοινωνιών, μασκαρεμένες συχνά με το μανδύα της επανάστασης και της ισότητας!)


Ιδέες και αιτήματα που δεν είναι κτήμα μονάχα του αναρχισμού αλλά της πανανθρώπινης ιστορικής ανάγκης για μια ζωή που αποκτάει ευγενικούς σκοπούς και νοήματα που σου δίνουν σοβαρά κίνητρα για να ζήσεις!

ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ, ΑΛΛΑ...
ΠΑΙΖΕΤΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΜΑΣ ΩΣ ΕΙΔΟΣ, ΠΛΕΟΝ!

ανιχνευτής

«Η ιδιωτικοποίηση του νερού είναι παράνομη και ανήθικη»

Ο γεωλόγος Χαράλαμπος Φασουλάς μιλά στο MadeinCreta για το έγκλημα της ιδιωτικοποίησης του νερού.

 

Της Κορίνας Καφετζοπούλου 


Η ιδιωτικοποίηση του νερού θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Στις περισσότερες χώρες που εφαρμόστηκε ήρθε η πλήρης εξαθλίωση των πληθυσμών.

Παρά τα δεκάδες παραδείγματα σε πάρα πολλές χώρες το νερό ιδιωτικοποιείται συνολικά και όχι μόνο στις πόλεις, όπως στη Λατινική Αμερική και την Αφρική.

Στη Βολιβία είχαν ξεσπάσει τεράστιες ταραχές μέσα στα αστικά κέντρα και την ύπαιθρο εξαιτίας της ιδιωτικοποίησης του νερού.

Στους πληθυσμούς των Ινδιάνων συνέβη το εξής εξωφρενικό. Οι Ινδιάνοι είχαν ως κληρονομικό δικαίωμα την ελεύθερη χρήση του νερού για τη γεωργία. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χρεώθηκαν στις τράπεζες για να αγοράζουν τους μεταλλαγμένους σπόρους. Κάποια στιγμή ήρθε το κράτος και τους αντάλλαξε το κληρονομικό δικαίωμα της ελεύθερης χρήσης του νερού με τα χρέη τους.

Το αποτέλεσμα, σήμερα, είναι να μην μπορούν να πάρουν νερό από το ποτάμι που τρέχει δίπλα από τα χωράφια τους και πρέπει να το πληρώνουν πανάκριβα ως χρυσάφι.

Άνθρωποι και Κτήνη *

* κατά το ''Άνθρωποι και ποντίκια'' του Τζον Στάινμπεκ..


Όλη η χώρα έχει μετατραπεί σ' ένα απέραντο σκηνικό τραγωδίας.
Παντού στην κοινωνία, δίπλα μας, παίζονται καθημερινά τα πιό σκληρά δράματα.

Άνθρωποι μένουν άνεργοι και αδυνατούν να θρέψουν τις οικογένειές τους. Μαγαζάκια, μικρές και μεγαλύτερες επιχειρήσεις κλείνουν. Κι όσες παραμένουν υπολειτουργούν μέχρι...
να κλείσουν κι αυτές.

Άνθρωποι διαλύουν σχέσεις φιλικές και οικογενειακές μέσα στην παραζάλη της επιβίωσης.
Άνθρωποι χωρίζουν από ανέχεια και κατηγορούν ο ένας τον άλλον.

Άνθρωποι τρέφονται για μέρες ολόκληρες με φακές, πατατάκια τσίπς, ή δεν τρέφονται καθόλου.
Άνθρωποι δεν έχουν λεφτά για τα φάρμακά τους και δεν τα παίρνουν. Όσο αντέξουν,λένε.. '' Έτσι κι αλλοιώς ζωή είναι αυτή;''.

Άνθρωποι μένουν χωρίς ρεύμα και νερό γιατί δεν έχουν να πληρώσουν.
Άνθρωποι ψάχνουν σκουπίδια.

Άνθρωποι πουλάνε τις βέρες τους και τα ενθυμήματα των γονιών τους.

Το σκοτεινό χωριό και η κατάρα που στοιχειώνει τους χωρικούς του...

 

Τι θα λέγατε να σας πω μια "διδακτική ιστορία", μια μικρή ας πούμε παραβολή. Όχι, δεν είμαι ο Ναζωραίος παραμυθάς, απλά ένας μερικές φορές (πιο) φαφλατάς, που του αρέσει να αφηγείται ιστορίες...

Ένας χωρικός, κουρασμένος από τον ολοένα πιο σκληρό καθημερινό κάματο για να τα φέρει βόλτα, σκύβει διψασμένος να ξεδιψάσει από τα τρεχούμενα νερά του ποταμού που διασχίζει το χωριό ή από το κελαρυστό νερό μιας κοντινής δεντροσκέπαστης πηγής. Ξαφνικά, κάποιοι γραβατωμένοι τύποι με εκφράσεις που θυμίζουν εντομοαπωθητικά, εμφανίζονται και του φωνάζουν "περίμενε! τι νομίζεις ότι κάνεις;"

Έχεις δική σου άποψη;

Εγώ θα σου πω γιατί συμβαίνουν όλα αυτά. Εγώ που ξέρω και σε καταλαβαίνω. Ξέρω τι πρέπει να σκέφτεσαι και σου το επιβάλλω πριν προλάβεις εσύ να το σκεφτείς. Έτσι νομίζεις πως μεταφέρω τη δική σου σκέψη και λες «ναι αυτό είναι».

 

Από παλιά οι δημαγωγοί, οι ηγέτες, οι εξουσιαστές μιλούσαν εν ονόματι του κοινού τους, του λαού, με άλλα λόγια των πολλών, προλαμβάνοντας κάθε διαφορετική σκέψη. Τα λόγια τους αντιλαλούσαν μοναχά μες στην αρένα, χωρίς αντίλογο, χωρίς κάποιος να μπορεί να τα κρίνει ή  να τα επεξεργαστεί, εφόσον πρόκειται φυσικά για μονόλογο και όχι για δημιουργικό διάλογο.

Αυτή η συνύπαρξη μπορεί να υφίσταται μόνο με έναν τρόπο. Με την απόλυτη πίστη και το φανατισμό. Υπάρχει και μία δεύτερη εκδοχή: η έμμεση αδιαφορία για τα κοινά και η αποποίηση των ευθυνών που συνεπάγονται.

Για να μπορέσει να συντηρηθεί αυτή η βολική κατάσταση για τους δυνάστες μας , η εφαρμογή της ξεκινά από την παιδική ηλικία. Με την επιβολή της γνώμης των γονιών σου με τη χαρακτηριστική φράση "γιατί το λέω εγώ" και  μίας αυταρχικής και παραπλανητικής εκπαίδευσης.

 Όταν λέω αυταρχικής δεν εννοώ το «ξύλο», αλλά μίας στρατιωτικού τύπου εκπαίδευσης που καθηλώνει μαθητές σε θρανία για ώρες, που δεν πρέπει να μιλάνε , να γελάνε και να ασχολούνται με τίποτα άλλο παρά τις ξένες προς αυτούς πληροφορίες που μεταφέρει με άχαρο τρόπο κάποιος δάσκαλος –αυθεντία, ο οποίος κατά τα άλλα έχει έδρα και όχι ένα θρανίο όπως όλοι οι μαθητές και φουσκωτή καρεκλίτσα για να μην πιάνεται ο ... ενώ έχει δικαίωμα να σηκώνεται σε αντίθεση με τους μαθητές που πρέπει να κάθονται  μέχρι να χτυπήσει το κουδούνι και σαν τον σκύλο του Pavlov να τρέξουν να προλάβουν να φάνε και να παίξουν για να ξεπιαστούν  πριν ξεκινήσει πάλι το μαρτύριο.

Όλα αυτά αποτελούν την προπαρασκευή για τους μετέπειτα «πολίτες» μίας δημοκρατικής και ευνομούμενης κοινωνίας όπως τους μαθαίνουν.

H τρίτη Αιγυπτιακή επανάσταση σε 2 χρόνια. Εκατομμύρια στους δρόμους κατά του Μορσί!

 " Όταν οι λαοί παίρνουν τις τύχες στα χέρια τους ΟΛΑ είναι δυνατά!"

...από τα λόγια "Άραβα συντρόφου":...Αυτή η παρουσία των εκατομμυρίων αποδεικνύει ότι όταν συμπεριφέρεται κανείς και κοιτάει τους πολίτες μόνο ως πολίτες ενεργοί και μάχιμοι και όχι κουκιά τότε οι πολίτες σαν προσκληθούν να κατέβουν στους δρόμους και στις πλατείες θα τους πλημμυρίζουν. Οι εικόνες που βλέπουμε στις οθόνες των δορυφορικών καναλιών σε καθηλώνουν και μας στέλνουν ξεκάθαρα ότι όχι μόνο οι πολίτες της χώρας αυτής είναι “υπεύθυνοι” και ξέρουν που βάζουν την υπογραφή τους και ξέρουν πως να την τιμούν και πως να πράξουν το χρέος τους…
Σήμερα και τώρα στέκεσαι και θαυμάζεις τις νέες και νέους της Αιγύπτου που για δυο μήνες όργωναν όλες τις πόλεις και χωριά για να συζητήσουν με τους πολίτες και να τους ενημερώνουν για το Κίνημα Ανταρσία. Σ’αυτούς που πήγαν στους πολίτες, στους χώρους εργασία, στα σπίτια και στις σχολές και σχολεία και δεν περίμεναν να έρθουν οι πολίτες …Αυτοί οι νέοι κατέχουν τη τέχνη της εξέγερσης και της επανάστασης. Δεν περιορίζουν τη δράση τους και οράματα τους σε φεστιβάλ και κάμπινγκ και πορείες-δρομολόγια. Ξέρουν πως να ξεσηκώνουν τον λαό και δεν περιμένουν τον λαό να ξυπνήσει μόνο του.

Για όσους παρακολουθούν σοβαρά τα γεγονότα στην Αίγυπτο τα τελευταία χρόνια αντιλαμβάνονται ότι η Αιγυπτιακή επανάσταση που ξεκίνησε πριν δυόμιση χρόνια στην Ταχρίρ κατά του Μουμπάρακ συνεχίζεται κλιμακούμενη φτάνοντας σε νέες κορυφές και σε νέα ορόσημα.
Η πρώτη φάση της επανάστασης ξέσπασε στις 25 Γενάρη του 2011 και γκρέμισε με την μαζικότητα και την αποφασιστικότητα της έναν φαινομενικά ακλόνητο δικτάτορα τον Μουμπάρακ που κράταγε αυταρχικά και σταθερά την εξουσία για περίπου 30 χρόνια. Ήταν το πρώτο επαναστατικό ξέσπασμα που μπόρεσε να συντρίψει μια αδίστακτη αστυνομία εκατομμυρίων ανδρείκελων και να φέρει τον λαό στο προσκήνιο. Για μια εκτενή αναφορά της πρώτης φάσης της Αιγυπτιακής Επανάστασης εδώ: http://sxoliastesxwrissynora.wordpress.com/2011/02/19/18-%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B5%CF%83-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%B1%CE%BD-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%BF-%CE%B7-%CE%B1%CE%B9%CE%B3-2/

Η δεύτερη φάση της επανάστασης ξετυλίχτηκε στο 2012 και εκεί ο στόχος ήταν ο ίδιος ο στρατός της Αιγύπτου που στο πρώτο ξέσπασμα της επανάστασης κράτησε μια σχετικά ουδέτερη στάση σφραγίζοντας την ίδια την μοίρα του αστυνομικού καθεστώτος του Μουμπάρακ. Ήταν μια φάση της επανάστασης που είχε να αντιμετωπίσει την στρατιωτική βία, τις αυθαίρετες συλλήψεις και ένα νέο κύμα βασανιστηρίων…

Η τρίτη και πιο ενδιαφέρουσα φάση της επανάστασης ξετυλίγεται αυτές τις στιγμές! Αυτή την φορά στόχος είναι το ίδιο το κόμμα των αδερφών μουσουλμάνων και ο θρησκευτικός  σκοταδισμός του. Σκοταδισμός  που απειλούσε να πάει την κοινωνία της Αιγύπτου όσον αφορά θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα και την ίδια την θέση της γυναίκας σε μια φρικτή οπισθοδρόμιση ΕΝΩ παράλληλα συνεργάζεται με θεσμούς σαν τον ΔΝΤ για την οικονομική υποδούλωση των από κάτω.

Ένα γενναίο κίνημα που έχει αποδείξει ότι έχει ανεξάντλητες δυνάμεις για να κινητοποιεί και να συνεγείρει τον κόσμο είχε μαζέψει δεκάδες εκατομμύρια υπογράφες (συγκεκριμένα 22 εκατομμύρια!) για την προετοιμασία της πιο κρίσιμης αναμέτρησης με της δυνάμεις της συντήρησης και της οικονομικής υποδούλωσης. Κι έφτασε η μέρα που δρέπει τους καρπούς του!

Οἱ μεγάλοι ἀγαποῦν τούς ἀριθμούς

Σαν τύχει να τους μιλήσετε για ένα καινούριο φίλο, εκείνοι δεν σε ρωτάνε ποτέ για κάτι το ουσιαστικό. Δεν σου λένε ποτέ: «Ποιος είναι ο τόνος της φωνής του; Ποια παιχνίδια του αρέσουν; Κάνει συλλογή με πεταλούδες;».
Εκείνοι σας ρωτούν: «Πόσων χρονών είναι; Πόσα αδέλφια έχει; Ποιο είναι το βάρος του; Πόσα κερδίζει ο πατέρας του;»

Τότε μόνο πιστεύουν ότι τον ξέρουν. Αν πείτε σε κάποιο από τους μεγάλους: «Είδα ένα σπίτι με ροζ τούβλα, γεράνια στα παράθυρα και περιστέρια στη στέγη”, ποτέ δεν θα τα καταφέρει να φανταστεί αυτό το σπίτι. Πρέπει να του πεις: «Είδα ένα σπίτι που αξίζει πάνω από εκατό χιλιάδες φράγκα». Τότε εκείνος θα φωνάξει; «Πόσο όμορφο είναι!»

Έτσι, αν τους πείτε: «Η απόδειξη ότι ο μικρός πρίγκιπας δεν ήταν φανταστικό πρόσωπο, είναι το ότι ήταν χαριτωμένος, πως γελούσε και πως ήθελε ένα αρνάκι. Όταν κανείς θέλει ένα αρνάκι, αυτό είναι απόδειξη ότι υπάρχει». Θ’ ανασηκώσουν τους ώμους και θα σου φερθούν όπως συνηθίζουν να συμπεριφέρονται όταν έχουν να κάνουν με παιδιά!

Μα αν τους πείτε: «Ο πλανήτης απ’ όπου ήρθε είναι ο αστεροειδής Β 612», τότε θα πειστούν και δεν θα σας ζαλίσουν με τις ερωτήσεις τους. Έτσι είναι αυτοί, δεν πρέπει να τους κρατάμε κακία. Τα παιδιά δεν πρέπει να είναι πολύ αυστηρά με τους μεγάλους, πρέπει να δείχνουν επιείκεια απέναντι τους.

Antoine de Saint-Exupéry



πηγή : http://filonoi.gr  μέσω Υπόγειας Τάξης