ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΑΝΩ Σ'ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ: Γιατί το ΚΚΕ είναι μέρος του βαθέος συστήματος

Κατ'αρχήν κάποιες κουβέντες μνήμης από εμάς για τις ιστορικές ρίζες και το ποιόν (ή πύον) του "κώματος του λαού":

> O Στάλιν θα πει: "Δώστε μας περισσότερο κράτος για να καταργήσουμε το κράτος και προσφέρετε περισσότερη εθελοντική εργασία, ακόμα και το Σαββατοκύριακο -εννοείται δίχως οποιαδήποτε, έτσι κι αλλιώς πενιχρή, αμοιβή- για να θεμελιωθεί η επανάσταση" Τη στιγμή που εκατομμύρια άνθρωποι που είχαν πέσει σε δυσμένεια, ακόμη και λόγω υποψίας και μόνο, θα σβήσουν από τι κακουχίες στα γκούλαγκ της "επανάστασης". Εκεί όπου η "εργασία απελευθερώνει", μια ιδέα που λίγο μετά την έκανε και επιγραφή στα δικά της στρατόπεδα η "συμμαχική ναζιστική υπερδύναμη" (σύμφωνα και με τα γραφόμενα του Ριζοσπάστη της εποχής και το ανάλογο πνεύμα των ευρωπαϊκών ΚΚ), πριν η "σύμμαχος" εισβάλλει στρατιωτικά στα χωράφια της "δικτατορίας του προλεταριάτου"...

 > "... κάτω από τις πολύ δύσκολες και ολοκληρωτικές συνθήκες του "υπαρκτού σοσιαλισμού", εκεί όπου το δικαίωμα της απεργίας έμοιαζε με ανέκδοτο για να διασκεδάζουν οι σύντροφοι της κεντρικής επιτροπής -θεωρούνταν "οικονομικά και κοινωνικά άχρηστες" οι απεργίες- κι από τις 26/6/1940 είχε εκδοθεί σταλινικό διάταγμα που οδηγούσε στα.. καταναγκαστικά έργα οποιονδήποτε εργαζόμενο καθυστερούσε για 20 λεπτά στην εργασία του! Κάτω από τέτοιες αντεργατικές συνθήκες εργάτες όρθωσαν το ανάστημά τους διεκδικώντας ανθρωπινότερες συνθήκες εργασίας και ελευθερίας. Και το πλήρωσαν πολύ ακριβά! Δεν θα έπρεπε κι εκείνες οι μαγιάτικες κινητοποιήσεις να μνημονεύονται παγκοσμίως όπως τους αξίζει; 

από άρθρο του Ένοικου:  Αυτοί οι εργατικοί "Μάηδες" γιατί δεν μνημονεύονται και εορτάζονται αντίστοιχα, όπως τους αξίζει;

Όσο γίνεται πιο περιεκτικά: κάθε αυθεντική προσπάθεια από τα κάτω, σε οποιοδήποτε χώρο και τομέα εργασίας, που έχει να κάνει με αυτοοργάνωση ή έμπρακτη κοινωνική αλληλεγγύη (η οποία παρακάμπτει και τις όποιες γραφειοκρατικές εμπλοκές ή όποιες συντεχνιακές νοοτροπίες με μοναδικό γνώμονα το κοινό ώφελος) και που κινείται και ζυμώνεται έξω από τον ασφυχτικό έλεγχο των "προστατευτικών φτερούγων" του κώματος,  είναι τελείως εχθρική και ασύμβατη με τις αντιλήψεις των εργατοπατέρων και ινστρούχτορων "υπέρ του λαού". Αλλά βεβαίως, "για το δικό του καλό", ερήμην του "λαού". Και με άφθονες μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι, ως χρήσιμο εργαλείο, δόσεις χλευασμού, συκοφάντησης και χαφιεδισμού,  ακόμα και στις περιπτώσεις που και οι δικοί τους άνθρωποι και αγωνιστές "σηκώνουν μπαϊράκι" που παρεκκλίνει από τις κεντρικές κατευθυντήριες γραμμές και "πλάτες" του...κώματος! Γιατί όπως, λιγότερο ή περισσότερο, κάθε κόμμα - κοινοβουλευτικό ή εξωκοινοβουλευτικό σχήμα μέσα στα πλαίσια και τις συνθήκες και τις λογικές της αστικής δημοκρατίας, είναι συστημικό. Ίσως και συστημικότερο του συστημικού κι όχι απλώς άλλο ένα δεκανίκι όπως ας πούμε οι "χρυσές ομελέτες"...

Οι συνθήκες οικονομικής και ανθρωπιστικής κρίσης μάλιστα επιτρέπουν σε αυτού του είδους τα παράσιτα και απολειφάδια ενός εκτρωματικού παρελθόντος να υπερθεματίζουν, με τη συνήθη τιποτολογία των "φιλεργατικών" κι "επαναστατικών" κορώνων, την αναγκαιότητα της "ενισχυμένης παρουσίας" τους μέσα στα κοινωνικά πράγματα που ουσιαστικά πρόκειται για τροχοπέδη σε κάθε απόπειρα και διαδικασία δημιουργίας πραγματικών προβλημάτων στην απρόσκοπτη λειτουργία του συστήματος. Η μόνη τους πραγματική φιλοδοξία και στόχος είναι η προπαγανδιστική δραστηριότητα και η αύξηση της επιρροής κι ελέγχου στους χώρους εργασίας και εκπαίδευσης, καθώς αποτελούν τις "κρίσιμες περιοχές" στις οποίες χτυπά η καρδιά κάθε κοινωνίας.

Αλήθεια, θυμάστε την περιφρούρηση της Βουλής στις 20/10/2011-"Τόσο η περιφρούρηση «ευαίσθητων» χώρων, όσο και η συνεργασία του με τους μπάτσους είναι μακρόχρονη και αδιατάρακτη". Καμαρώστε την "εργατιά" και τους "εργατομαγείρους" στο βίντεο Mπάτσοι + ΠΑΜΕ = κοινός αγώνας

Και φυσικά, ετούτες τις ημέρες της υγειονομικής καταστροφής και της πλημμυρίδας ανθρώπινων δραμάτων στην Ελλάδα (Η "ευταξία" στο ζωτικό χώρο του βασικότατου αγαθού της "δημόσιας" "δωρεάν" "Υγείας" ) ελέω μνημονιακού επελαύνοντος ολοκληρωτισμού και με τις αυξημένες απαιτήσεις επίδειξης ευαισθησίας και άμεσης περίθαλψης και φροντίδας των ασθενέστερων συνανθρώπων μας, η νοοτροπία του κώματος (και της θρησκευτικού σχεδόν  χαρακτήρα κομματικής του εκκλησίας) δεν θα μπορούσε ποτέ να παρεκκλίνει, έστω και λιγάκι για την ανύπαρκτη ψυχή των μεντόρων τους, από την ευθεία γραμμή χάραξης πολιτικού πολιτισμού...

 ...από εμάς- και βέβαια συνδέστε το παρακάτω άρθρο με αυτό: ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ 

 

Γιατί το ΚΚΕ είναι μέρος του βαθέος συστήματος 

Συντάκτης: 

Χάρης Ναξάκης*

Σε πρόσφατη ανακοίνωσή του ο Ιατρικός Σύλλογος Αρτας θεωρεί ότι η λειτουργία του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου Αρτας είναι παράνομη, τονίζοντας ανάμεσα σε άλλα ότι «θα πρέπει ιδιαίτερα να προσεχθούν τα έννομα συμφέροντα των γιατρών μελών του Ιατρικού Συλλόγου από τον αθέμιτο ανταγωνισμό τέτοιων πολυϊατρείων». Αθέμιτος λοιπόν ανταγωνισμός είναι η κοινωνική αλληλεγγύη γιατί αποσπά τους ανασφάλιστους και άπορους πελάτες από τα ιδιωτικά ιατρεία. Αθέμιτο ανταγωνισμό στα γαλήνια θεμέλια της αγοράς και στην αρπακτικότητα των ιδιωτικών συμφερόντων συνιστούν οι χιλιάδες συνεργατικές, αλληλέγγυες και αμεσοδημοκρατικές κοινωνικές δομές που έχουν δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια στη μνημονιακή Ελλάδα.
Για τους φιλελεύθερους, τους τζιχαντιστές της αγοράς, οι αλληλέγγυες-συνεργατικές δομές δημιουργούν στρεβλώσεις στην αγορά, στον υγιή ανταγωνισμό (βλέπε στην τσέπη τους) και γι’ αυτό είναι παράνομες. Και το συνεργατικό εγχείρημα της «Εφημερίδας των Συντακτών» παράνομο είναι. Είναι όμως νόμιμη η φιλανθρωπία των μεγαλόσχημων, φανερή ή κρυπτόμενη πίσω από μη κυβερνητικές οργανώσεις, γιατί δεν διαταράσσει τη λειτουργία της αγοράς, και συν τοις άλλοις, βαπτιζόμενη ως εταιρική κοινωνική ευθύνη, αποτελεί το τέλειο άλλοθι κοινωνικής ευαισθησίας για τους αμετανόητα εγωιστές και ιδιοτελείς παίκτες της αγοράς.

Ποιος προετοίμασε όμως το έδαφος και πρωτοστάτησε για να βγει η ανακοίνωση του Ιατρικού Συλλόγου Αρτας; Το ΚΚΕ, που πολλοί ακόμα μέσα στην Αριστερά θεωρούν ότι είναι σύντροφοι που κάνουν λάθος, ότι είναι ένα αντισυστημικό κόμμα. Οι μόνοι βέβαια που δεν τρόμαξαν από την αντισυστημική πάλη του είναι το διεθνές χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο και οι ευρωπαϊκές ελίτ, που στα πέντε χρόνια της κρίσης δεν ασχολήθηκαν ούτε για ένα λεπτό με τον ανυποχώρητο ταξικό του αγώνα. Η βασική θέση του ΚΚΕ είναι ότι όλες οι αλληλέγγυες και συνεργατικές δομές είναι νησίδες μέσα στον καπιταλισμό, μπαλώματα του συστήματος, και το μόνο που προσφέρουν είναι ο εξωραϊσμός του. Για να αλλάξει ο κόσμος, σύμφωνα με το ΚΚΕ, πρέπει να καταληφθεί η εξουσία από τους εργαζόμενους, κατά προτίμηση με έφοδο στα χειμερινά ανάκτορα, με την καθοδήγηση του κόμματος-μεσσία. Μέχρι όμως να ωριμάσουν οι συνθήκες για να συμβεί αυτό, η ξαφνική δηλαδή ρήξη με την Ιστορία από έναν στρατό μυημένων μυστών (επαναστατών), που θα εγκαθιδρύσει έναν επίγειο παράδεισο, το κακό (κέρδος, εκμετάλλευση, αλλοτρίωση) δεν μπορεί να ηττηθεί στον παρόντα κόσμο. Ούτε καν να περιοριστεί, όπως επιδιώκουν οι αλληλέγγυες-συνεργατικές δομές. Αν όμως το κακό δεν μπορεί να νικηθεί σ’ αυτόν τον κόσμο, αλλά σε ένα επέκεινα, στον σοσιαλισμό, αρκεί να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας όταν μας καλέσει το κόμμα-μεσσίας, εξασφαλίζοντας το απαραίτητο συγχωροχάρτι, τότε κανείς δεν είναι ένοχος για τον τρόπο ζωής του στον καπιταλιστικό κόσμο. Μέχρι να έρθει η μεγάλη μέρα, η νύχτα των μεγάλων μαχαιριών, που θα ανατραπεί ο καπιταλισμός, δεν συνιστά αμαρτία, δεν τίθεται κανένα ηθικό ζήτημα να διαβιούμε με τους όρους που θέτει ο καπιταλισμός. Το τέλειο άλλοθι για έναν αξιοθρήνητο βίο βουτηγμένο στην ιδιοτέλεια, τον ανταγωνισμό, τον πλουτισμό, την εξουσία και τον ηδονιστικό καταναλωτισμό.

Ποια είναι λοιπόν τα καθήκοντα ενός κομμουνιστή ιδιώτη γιατρού ή φαρμακοποιού; Πρώτον: απαγορεύεται να συμμετέχει σε έργα του διαβόλου, δηλαδή σε κοινωνικά ιατρεία-φαρμακεία, διότι παρεκκλίνει από την αυθεντική ερμηνεία των γραφών. Δεύτερον: σε περίπτωση που σας επισκεφτεί ένας άνεργος ή ανασφάλιστος πρέπει να του κάνετε κατήχηση, εξηγώντας του ότι για την οικτρή του κατάσταση φταίει το σύστημα και επιβάλλεται γι’ αυτό να συμμετάσχει σε δυο-τρεις πορείες. Τρίτον: επειδή όμως το σύστημα δεν αναμένεται να ανατραπεί στο ορατό μέλλον, θα του ζητήσετε να σας πληρώσει την επίσκεψη. Τέταρτον: στους 30 άνεργους ή ανασφάλιστους ο ένας είναι δώρο, η επίσκεψη είναι δωρεάν. Η αλληλεγγύη, συγγνώμη, η ελεημοσύνη στο μεγαλείο της. Αλλωστε για τους φιλελεύθερους (Ανταμ Σμιθ), αλλά και για τους φιλελεύθερους-κομμουνιστές, η καλοσύνη είναι αποτέλεσμα του προσωπικού συμφέροντος (βλέπε αμειβόμενη υπηρεσία του γιατρού). Οι άνθρωποι δηλαδή είναι τίμιοι μόνο όταν η τιμιότητά τους φέρνει κέρδος και ενδιαφέρονται για το κοινό καλό όταν στηρίζονται στην ιδιοτέλειά τους και όχι όταν προσπαθούν να απαλλαγούν απ’ αυτήν. Αυτή είναι η ιδεολογία του βαθέος συστήματος.

Αλήθεια, πώς θα γίνουμε φορείς ενός καλύτερου μέλλοντος αν δεν γίνουμε υποκείμενα αλλαγής του παρόντος; Ο τρόπος άλλωστε που διάγεις τον βίο σου δείχνει τι κοινωνία θέλεις.

*καθηγητής οικονομικών στο ΤΕΙ Ηπείρου, συγγραφέας

Tο διαβάσαμε ΕΔΩ

Δείτε και τη "βλασφημία" των Ισπανών γιατρών που ορκίστηκαν υγεία για όλους ενάντια στο νόμο και τα "έννομα συμφέροντα":