Κλασσική Δημοκρατία vs Αγελαία Δημοκρατία

Κλασσική Δημοκρατία vs Αγελαία Δημοκρατία

Ετυμολογία: Η λέξη δημοκρατία αποτελείται από τα συνθετικά «δήμος» (το σύνολο ή η συνέλευση των ανθρώπων που έχουν πολιτικά δικαιώματα) και «κράτος» (δύναμη, εξουσία, κυριαρχία). Η λέξη «κράτος» είναι μία απροσδόκητα σκληρή λέξη. Στις λέξεις «μοναρχία» και «ολιγαρχία» το δεύτερο συνθετικό «…άρχω» σημαίνει κυβερνώ, οδηγώ, κυριαρχώ. Είναι πιθανό ο όρος «δημοκρατία» να επινοήθηκε από τους δυσφημιστές της που απέρριπταν την πιθανότητα μίας, ούτως ειπείν, «δημαρχίας». Οποιοσδήποτε κι αν ήταν η αρχική απόχρωση, ο όρος υιοθετήθηκε από τους Αθηναίους δημοκρατικούς. Ο όρος, πάντως, ουσιαστικά δηλώνει «το πολίτευμα εκείνο στο οποίο η εξουσία βρίσκεται στα χέρια της συνέλευσης των εχόντων πολιτικά δικαιώματα»

Αγελαία Δημοκρατία: Το πολίτευμα που έχουμε σήμερα στην Ελλάδα, αλλά και στην υπόλοιπη Ευρώπη, δεν είναι φυσικά δημοκρατία. Μόνο οι πολιτικά αφελείς κι ανόητοι, πιστεύουν πλέον σήμερα το αντίθετο. Στην πραγματικότητα έχουμε ένα αγελαίο πολίτευμα με τον μανδύα του κοινοβουλευτισμού. Το αγελαίο πολίτευμα δεν απευθύνεται στη λογική. Δεν θέλει μια οργανωμένη κοινωνία ελεύθερων και υπεύθυνων πολιτών που συμμετέχουν στη λήψη των αποφάσεων.

Θέλει ασύνδετες μάζες και απευθύνεται στα ένστικτα και κυρίως στο αγελαίο κατώτερο ένστικτο. Εργαλεία που χρησιμοποιεί (χαρακτηριστικά του αγελαίου μοντέλου) είναι ο υπερσυγκεντρωτισμός, ο αρχηγισμός, ο ηγετισμός, η τεχνητή πολιτική πόλωση, τα κομματικά μαντριά, το διαίρει και βασίλευε, η τρομοκρατία, η βία και ο κοινωνικός αυτοματισμός. Δηλ. κάθε λογής -ισμός.

Η Δημοκρατία, αντίθετα δεν απευθύνεται στα ένστικτα. Είναι μια ανώτερη λογική διεργασία που απευθύνεται στη λογική. Γι’ αυτό και είναι ένα ευαίσθητο και εύθραυστο πολίτευμα, σε αντίθεση με τη δυναμική ροπή προς την ενστικτώδη αγελαία συμπεριφορά. 

Η Αθηναϊκή δημοκρατία ήταν το πολιτικό σύστημα που αναπτύχθηκε στην πόλη-κράτος της αρχαίας Αθήνας (που περιλάμβανε την κεντρική πόλη των Αθηνών και την περιβάλλουσα επικράτεια της Αττικής). Η Αθήνα ήταν η πρώτη γνωστή δημοκρατία και ίσως η πιο σημαντική κατά την αρχαιότητα. Και άλλες αρχαιοελληνικές πόλεις είχαν δημοκρατικό πολίτευμα αλλά κανένα από αυτά δεν ήταν εξίσου ισχυρό και σταθερό με αυτό των Αθηνών.

Παραμένει ένα μοναδικό και εξαιρετικού ενδιαφέροντος πείραμα άμεσης δημοκρατίας, όπου οι άνθρωποι δεν εξέλεγαν αντιπροσώπους για να αποφασίζουν στο όνομά τους, αλλά έπαιρναν οι ίδιοι αποφάσεις νομοθετικού και εκτελεστικού περιεχομένου. Δε συμμετείχε, ωστόσο, το σύνολο του πληθυσμού της πόλης, αλλά το σύνολο αυτών που είχαν πολιτικά δικαιώματα συγκροτούνταν ανεξαρτήτως από οικονομικά θέματα και οι πολίτες συμμετείχαν σε πρωτοφανή κλίμακα. Ποτέ μέχρι τότε τόσο πολλοί άνθρωποι δεν είχαν περάσει τόσο χρόνο αυτοκυβερνώμενοι.

Η άμεση δημοκρατία, γνωστή και υπό τον όρο καθαρή δημοκρατία, αποτελεί έναν τύπο δημοκρατίας και θεωρίας πολιτικών δικαιωμάτων όπου η εξουσία εδράζεται στη συνέλευση όλων των πολιτών που συμμετέχουν σε αυτήν. Αναλόγως με το σύστημα που ισχύει κάθε φορά, η συνέλευση μπορεί να έχει εκτελεστικές εξουσίες, νομοθετικές αρμοδιότητες, να ορίζει και να απολύει αξιωματούχους, καθώς και να δικάζει. Η άμεση δημοκρατία χρησιμοποιείται ως όρος κατ’ αντιδιαστολή με την αντιπροσωπευτική δημοκρατία (ή έμμεση δημοκρατία), όπου η εξουσία ασκείται από μια ομάδα ανθρώπων, που συνήθως επιλέγεται μέσα από εκλογές ανάδειξης αντιπροσώπων. Ιστορικά εμφανίστηκε πρώτα η άμεση δημοκρατία και ακολούθησε, μετά από περίπου δύο χιλιετίες, η έμμεση.

Μέρος της αθηναϊκής ισχύος προήλθε από την κατοχή ολόκληρης της Αττικής, η οποία, κατά την παράδοση, αποδίδεται στο συνοικισμό του Θησέα. Για όσους ο Θησέας ανήκει εξ ολοκλήρου στη σφαίρα της μυθολογίας, είναι ασαφής ο χρόνος και ο τρόπος της ενοποίησης υπό την Αθήνα. Η Ελευσίνα, π.χ., εμφανίζεται ως ανεξάρτητη πόλη-κράτος τον 8ο αιώνα π.κ.ε. Σύμφωνα με το Θουκυδίδη, ο πληθυντικός της λέξης «αι Αθήναι» αποτελεί μία ένδειξη ότι περισσότεροι οικισμοί συνενώθηκαν για να σχηματίσουν την πόλη.

Ο Σόλων (περίπου το 590 π.κ.ε.) ο Κλεισθένης (508 π.κ.ε.) και ο Εφιάλτης (462 π.κ.ε.) συνέβαλαν στην ανάπτυξη του δημοκρατικού πολιτεύματος. Οι ιστορικοί διαφοροποιούνται ως προς το ποιος δημιούργησε ποιους θεσμούς και ποιος ανάμεσά τους αντιπροσωπεύει ένα πραγματικά δημοκρατικό κίνημα. Συνήθως, η εγκαθίδρυση της δημοκρατίας αποδίδεται στον Κλεισθένη, αφού οι νόμοι του Σόλωνα καταλύθηκαν από τον Πεισίστρατο και ο Εφιάλτης απλώς βελτίωσε κάποιες ρυθμίσεις του Κλεισθένη.

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ "ΦΥΣΙΚΗ ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ": "Moνιμοποιούνται" τα φορεία αντί για νοσηλευτικά κρεβάτια στο Σισμανόγλειο!! "Moνιμοποιούνται" τα φορεία αντί για νοσηλευτικά κρεβάτια στο Σισμανόγλειο!!

Θυμηθείτε και κάποιες επισημάνσεις από εμάς: Η "ευταξία" στο ζωτικό χώρο του βασικότατου αγαθού της "δημόσιας" "δωρεάν" "Υγείας"
και:  Γιατί γίνεται τόσος ντόρος σχετικά με το θέμα των φαρμάκων; Πού είναι το παράξενο;
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ "ΦΥΣΙΚΗ ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ"!
ή την αποδέχεσαι και μαθαίνεις να ζεις(?) με αυτήν ή την πολεμάς με κάθε τρόπο...

• "Moνιμοποιούνται" τα φορεία αντί για νοσηλευτικά κρεβάτια στο Σισμανόγλειο!!

Τριτοκοσμικές στην Υγεία, δημιουργούν οι πολιτικές των μνημονίων και των περικοπών, όπως προκύπτει από ανάρτηση των εργαζομένων στο Σισμανόγλειο, στο blog του σωματείου εργαζομένων:

Για άλλη μια φορά στο Σισμανόγλειο στην Γενική Εφημερία του Σαββάτου 21/02/2014 καθώς και στις πρωινές εφημερίες της Δευτέρας και Τρίτης 23 και 24/02/2014 γέμισε φορεία στη Καρδιολογική, Α΄ Παθολογική, Β΄ Πνευμονολογική και Α΄ Χειρουργική κλινική.
Και πως να μη συμβεί αυτό αφού ξεκίνησε η εφημερία του Σισμανογλείου με 12 κενά κρεβάτια τη Δευτέρα 23/2 ή με 7 κενά κρεβάτια τη Τρίτη 24/2;
Πως να μη συμβεί αυτό εφόσον την ημέρα της Γενικής Εφημερίας του Σαββάτου είχαμε 430 ασθενείς να εισέρχονται στα Επείγοντα Εξωτερικά Ιατρεία, 100 ασθενείς να εισάγονται στο νοσοκομείο όταν τα κενά κρεβάτια ήταν μόνο 57;!!
Το κλείσιμο νοσοκομείων (κλείσιμο Παπαδημητρίου και μεγάλη συρρίκνωση Αμ. Φλέμινγκ), το κλείσιμο των πολυιατρείων και η μεγάλη κρίση που οδήγησε σε μαζική φτώχεια, ανεργία το λαό και αύξηση των ανασφάλστων , είναι οι αιτίες που οδηγούν σε τέτοια φαινόμενα που τείνουν να γίνουν καθεστώς!!
Κάτι τέτοιο δε μπορεί να επιτραπεί από όλους εμάς (γιατρούς, νοσηλευτές, κλπ εργαζόμενους καθώς και το σωματείο εργαζομένων) εφόσον η νοσηλεία ασθενών σε φορεία αποτελούν μια απαράδεκτη, αναξιοπρεπή και επισφαλή αντιμετώπιση των ασθενών,μιας και στους διαδρόμους των κλινικών δεν υπάρχει υποδομή για αξιοπρεπή και ασφαλή νοσηλεία.
Επισφαλής γίνεται η νοσηλεία των ασθενών και διότι μένουν μόνο δύο νοσηλεύτριες για τη νοσηλεία 40 και 45 ασθενών σε βαριά κατάσταση πάνω σε φορεία (χειρουργημένοι ασθενείς, ασθενείς με πνευμονία, κλπ ).
Επισφαλής επίσης γίνεται η νοσηλεία για τους ασθενείς σε φορεία και διότι όλοι αυτοί οι ασθενείς δε μπορούν να καταχωρηθούν στο σύστημα και άρα να πάρουν με νόμιμες διαδικασίες φάρμακα, εφόσον είναι επιπλέον ασθενείς πέρα από τα ανεπτυγμένα κρεβάτια του νοσοκομείου.
Γι αυτό το Σωματείο των εργαζομένων κάλεσε τους Συντονιστές Διευθυντές των κλινικών καθώς και τη Διευθύντρια Ιατρικής Υπηρεσίας σήμερα το πρωί στα γραφεία του Σωματείου προκειμένου να συζητήσει μαζί τους το πρόβλημα καθώς και να αναζητήσει λύσεις για την αντιμετώπιση του.
Κοινή διάθεση όλων των παρεβρισκομένων ήταν η ανάγκη να υπάρξει άμεση αντίδραση με πολυεπίπεδη αντιμετώπιση.
Μεταξύ των άλλων απόφασίστηκε:

Πάρτυ οικονομικής ενίσχυσης για το κίνημα της Χαλκιδικής

Διαβάστε κι αυτό: ΤΟ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΙΣ ΣΚΟΥΡΙΕΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ ΟΛΟΥΣ! 

US and EU are paying Ukrainian rioters & protesters

A number of confirmations have come in from readers that Washington is fueling the violent protests in Ukraine with our taxpayer dollars. Washington has no money for food stamps or to prevent home foreclosures, but it has plenty of money with which to subvert Ukraine.

One reader wrote: «My wife, who is of Ukrainian nationality, has weekly contact to her parents and friends in Zhytomyr [NW Ukraine]. According to them, most protesters get an average payment of 200-300 grivna, corresponding to about 15-25 euro. As I additionally heard, one of the most active agencies and ‘payment outlets’ on EU side is the German ‘Konrad Adenauer Stiftung’, being closely connected to the CDU, i.e. Mrs. Merkel’s party.»

Johannes Loew of the Internet site elynitthria.net/ writes: «I am just back from Ukraine (I live in Munich/Germany) and I was a lot at the Maidan. Most of those people get only 100 grivna. 300 is for Students.»

As I reported on February 12, «Washington Orchestrated Protests Are Destabilizing Ukraine,» Assistant Secretary of State Victoria Nuland, a rabid Russophobe and neoconservative warmonger, told the National Press Club last December that the US has «invested» $5 billion in organizing a network to achieve US goals in Ukraine in order to give «Ukraine the future it deserves.»

Nuland is the Obama regime official who was caught red-handed naming the members of the Ukrainian government Washington intends to impose on the Ukrainian people once the paid protesters have unseated the current elected and independent government.

What Nuland means by Ukraine’s future under EU overlordship is for Ukraine to be looted like Latvia and Greece and to be used by Washington as a staging ground for US missile bases against Russia.

Πιεμόντε, Ιταλία: Ο καραμπινιέρος και η πιτσιρίκα

"Nομιμότητας"ξεβράκωμα, από μικρό μα κάθε άλλο παρά τρελό...

Πιεμόντε, Ιταλία: Ο καραμπινιέρος και η πιτσιρίκα

Σχολείο πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης σ’ ένα χωριό στην κάτω μεριά της κοιλάδας της Σούζα. Ένα πρωινό σαν όλα τ’ άλλα· χτυπάει το κουδούνι, όλα τα παιδιά μπαίνουν στην τάξη, κι ενώ μιλάνε μεταξύ τους, καταφτάνει ο δάσκαλος και λέει: «Σήμερα δεν έχει μάθημα, να πάτε στο γυμναστήριο ν’ ακούσετε το σώμα των καραμπινιέρων». Κι έτσι μπαίνουν «σε σειρά» και παίρνουν θέσεις. Ο καραμπινιέρος ομιλητής εξηγεί με πάσα λεπτομέρεια πόσο καλό κάνουνε στον πληθυσμό, εξηγεί τι είναι ο εκφοβισμός και πώς μπορούν να παρεμβαίνουν σε τέτοιες περιπτώσεις, λέει ότι αποστολή τους είναι να βοηθούν τους πλέον αδυνάτους και να πιάνουνε τους κακούς, ώσπου δείχνει κι ένα ωραίο βίντεο με περιπολικά να σπινιάρουν, κακούς να συλλαμβάνονται και παιδάκια να σώζονται. Το όλο πράγμα φαίνεται να ’χει ολοκληρωθεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο… μα υπάρχει ένα αλλά.

Γιατί τα παιδιά μπορούν να του κάνουν ερωτήσεις, και πρώτη παίρνει το λόγο μια πιτσιρίκα απ’ την έκτη τάξη (11 ετών), που του λέει με πάσα ειλικρίνεια: «Λέτε πως κάνετε τόσο καλό, αλλά εγώ ξέρω ότι σ’ αυτή την κοιλάδα χτυπήσατε με ρόπαλα και δείρατε τους no tav, δε μου φαίνεται τόσο καλό αυτό». Κατόπιν αυτού, ο καραμπινιέρος δείχνει τι ρόλο βαράει, κι αντί να λήξει το ζήτημα με κάνα αστειάκι, ξεκινάει ένα μακροσκελή πανηγυρικό λόγο εναντίον των no tav: «Είναι ανυπάκουοι (χρησιμοποιεί ακριβώς τον όρο αυτόν), δεν ακούνε, όπως όταν ένα παιδάκι δεν ακούει τη μαμά του», και σ’ ένα βαγκνέρειο κρεσέντο αρχίζει να λέει ότι μεταμφιέζονται, ρίχνουν πέτρες και βόμβες, επιτίθενται στα δίκτυα και κάνουν παράνομα πράγματα, και επαναλαμβάνει αυτό το παράνομα μπόλικες φορές.

Η μικρή τον ακούει, κι όταν αυτός τελειώνει το λογύδριό του, εκείνη έχει ακόμη στο χέρι το μικρόφωνο, κι απαντάει: «Εμένα μου φαίνεται πως πρώτοι απ’ όλους είσαστε εσείς παράνομοι. Ρίχνετε δακρυγόνα που τ’ απαγορεύει όλος ο κόσμος, εσείς θα ’πρεπε να ’σαστε νόμιμοι». Σ’ εκείνο το σημείο συμβαίνει τ’ αναπάντεχο, δηλαδή όλα τα παιδιά ξεσπάνε σε παλαμάκια επικροτώντας το κορίτσι της έκτης, και ο καραμπινιέρος καταπίνει τη γλώσσα του. Η πιτσιρίκα μέσα σ’ όλη τη συναισθηματική ένταση βουρκώνει, κι όλα τα παιδιά την πλησιάζουν: της κάνουν κομπλιμέντα, την αγκαλιάζουν, της λένε πως είναι μια μικρή ηρωίδα. Τις επόμενες ώρες δε μιλάνε και για τίποτ’ άλλο. Γίνεται λόγος για το «εκτάκι» που ’κανε τον πολισμάνο να το βουλώσει.

Νιώθουμε ήρεμοι γιατί έχουν ήδη χάσει…

Αρχική πηγή: spinta dal bass  Εμείς το διαβάσαμε στο Contra Info

ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΑΝΩ Σ'ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ: "Εικόνες από το κολαστήριο Κορυδαλλού"

Κανίβαλοι, συμμορία επαγγελματιών της "τέχνης" του  ψεύδεσθαι και εξαπατείν, κατ'εξακολούθησιν και με ηδονική ευχαρίστηση εγκληματίες! Συγχωνεύστε και κλείστε σχολεία, γαλουχήστε τα παιδιά στην αποδοχή του χρηματοοικονομικού παρασιτισμού και του μαστιγίου των "αγορών" και μετατρέψτε τη νεολαία σε ομήρους μιας χρήσης της κοινωφελούς εργασιακής σας δουλοκρατίας , κλείστε και τα νοσοκομεία και ρημάξτε όσα απόμειναν, φορολογήστε ακόμη και τον αέρα που τα αντικείμενα του αβυσσαλέου μίσους σας αναπνέουν και φτιάξτε φυλακές...φυλακές...υψίστης ασφαλείας...υψίστης κτηνωδίας.
 Αυτός είναι ο καθρέφτης του "πολιτισμού" της "ανάπτυξής σας" και της "ασφάλειας" των "πολιτών"- δουλοπάροικών σας!
Κρατητήρια, ιδρύματα νεοταξικού σωφρονισμού, στρατόπεδα συγκέντρωσης ανθρώπων, "κοινωφελείς" τεχνολογίες "συλλογής δεδομένων" και νέες φουρνιές ρουφιάνων παρακολούθησης των ανθρώπων. Και μετετρέψτε ολόκληρη την επικράτεια σε κολαστήριο για να ηδονίζεστε εσείς, το "δίκαιό σας"  και τα διεστραμμένα τοκογλυφικά αφεντικά σας...
 Όμως αχρειότατοι νάνοι που την είδατε γίγαντες...έχει ο καιρός γυρίσματα! Σε αυτή την αποθήκη ανθρώπων, σε αυτό το διεστραμμένο όργιο καιροσκόπων, μωροφιλόδοξων, ευυπόληπτων νοικοκυραίων-θεματοφύλακων των "κανόνων της κοινωνίας", χαφιέδων, μυστικών υπηρεσιών, τρομολάγνων ρητόρων, δημοσιογραφικών και μεγαλοεργολαβικών ιερατείων, μη κυβερνητικών λησταρχείων και κυβερνητικών τσιφλικάδων, οργάνων στην υπηρεσία της νομιμότητας της φρίκης και βασανιστών!

ανιχνευτής

Εικόνες από το κολαστήριο Κορυδαλλού

"ΖΗΤΑΜΕ ΒΟΗΘΕΙΑ 180 ΑΠΕΡΓΟΙ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΕΙΣ,ΟΡΟΘΕΤΙΚΟΙ,ΠΑΡΑΠΛΗΓΙΚΟΙ ΑΡΓΟΠΕΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΣΕΙ",
"ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΞΑΠΛΩΣΗΣ ΦΥΜΑΤΙΩΣΗΣ ΨΩΡΑΣ ΣΤΟ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ ΚΑΝΤΕ FOLLOW ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΟΚ 180 ΑΠΕΡΓΟΙ ΒΟΗΘΕΙΑ 6 ΜΕΡΕΣ",
"ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΥΠΟΒΑΛΛΟΥΝ ΑΡΟΝ ΑΡΟΝ ΟΙ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΤΟΥΣ"
"ΠΑΡΑΧΩΡΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΜΑΤΙΩΣΗ"

Αυτά είναι μερικά από τα μηνύματα που έχουν στείλει -και συνεχίζουν να στέλνουν- στο λογαριασμό που έφτιαξαν στο  Twitter   ασθενείς κρατούμενοι που βρίσκονται στο Νοσοκομείο των Φυλακών Κορυδαλλού (  ΚΟΛΑΣΤΗΡΙΟ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ )
Οι κρατούμενοι συνεχίζουν για έκτη μέρα την αποχή από το καθημερινό συσσίτιο της υπηρεσίας όπως και  τη λήψη των φαρμάκων.

Η διαμαρτυρία ξεκίνησε τη Δευτέρα 17.02.14, ώρα 12:00, στο Νοσοκομείο των φυλακών Κορυδαλλού Άγιος Παύλος. Οι κρατούμενοι πρώτου και δευτέρου ορόφου σύμφωνησαν και προχωρούν σε αποχή, απο το καθημερινό συσσίτιο της υπηρεσίας  και πλήρη αποχή από παθολογική υποστήριξη και αντιρετροϊκά φάρμακα, διαμαρτυρόμενοι για τις συνθήκες κράτησής τους.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ τα αιτήματα και όλόκληρη την επιστολή των ασθενών κρατουμένων:

Συνεχίζεται η αποχή συσιτίου των ασθενών κρατουμένων στον Κορυδαλλό

Το παραπάνω άρθρο διαβάσαμε στην omniatv

Δεν μπορείς να αγοράσεις τη σιωπή...

... Ήταν ένας μεγαλόσωμος, βαρύς άντρας με πολύ μεγάλα χέρια και γέμισε την τεράστια καρέκλα. Είχε ένα καλοσυνάτο πρόσωπο και ήταν έτοιμος να γελάσει. Είναι παράξενο το πόσο λίγο γελάμε. Οι καρδιές μας παραείναι καταπιεσμένες και σκοτεινιασμένες από αυτή την κουραστική ιστορία του να ζεις, από τη ρουτίνα και την μονοτονία της καθημερινής ζωής. Μας κάνουν να γελάμε το αστείο ή ο έξυπνος λόγος, αλλά δεν υπάρχει γέλιο μέσα μας· η πικρία που είναι ο ώριμος καρπός της ανθρώπινης ζωής μοιάζει πολύ συνηθισμένη. Ποτέ δεν βλέπουμε το νερό που κυλάει και να χαμογελάσουμε μ’ αυτό· κι είναι λυπηρό να βλέπουμε το φως των ματιών μας να γίνεται όλο και πιο θαμπό μέρα με τη μέρα· το άγχος και η απελπισία με την πίεση τους μοιάζουν να χρωματίζουν ολόκληρη την ζωή μας, με την υπόσχεση ελπίδας και ευχαρίστησης που φέρνουν και που τις καλλιεργεί η σκέψη. Τον επισκέπτη, τον ενδιέφερε ιδιαίτερα εκείνη η φιλοσοφία της πηγής και της αποδοχής της σιωπής, που πιθανόν δεν την είχε νοιώσει ποτέ.

Δεν μπορείτε να αγοράσετε τη σιωπή, κύριε, όπως θα αγοράζατε ένα καλό τυρί· δεν μπορείτε να την καλλιεργήσετε όπως ένα όμορφο δέντρο· δεν έρχεται ύστερα από οποιαδήποτε δραστηριότητα του νου ή της καρδιάς. Η σιωπή που δημιουργείται μέσα σας από τη μουσική καθώς την ακούτε, είναι προϊόν εκείνης της μουσικής και τη φέρνει εκείνη.

Η ιδιαίτερη σημασία της επανάστασης της Πολιτείας του Ήλιου

Kακά τα ψέματα. Το κράτος είναι μια εξουσιαστική στυγνή επινόηση για να νομιμοποιεί το δίκαιο των ισχυρότερων και να κρατάει τους ανθρώπινους πληθυσμούς υποταγμένους, πειθήνιους και συμβιβασμένους με αυτή τη συνθήκη επιβολής. Από τα αρχαία χρόνια, και ειδικά των αυτοκρατορικών καθεστώτων με την τεράστια στρατιωτική ισχύ, όπως αυτό της Ρώμης, το κράτος αξιοποιούσε στο μέγιστο τους μηχανισμούς προπαγάνδας του για να πετύχει την καθήλωση των υπηκόων του. Όπως τα περί θεϊκής κι ανώτερης φύσης των εξουσιαστών και "φυσικής τάξης των πραγμάτων", δηλαδή της οικονομικής εκμετάλλευσης και της δουλείας, ήπιας ή σκληρής. Κι όταν αυτό δεν αποδεικνυόταν αρκετό και οι άνθρωποι αντιδρούσαν κι εξεγείρονταν, το κράτος χρησιμοποιούσε την ωμή καταστολή. Ανέκαθεν. Ειδικά όταν οι καταπιεσμένοι πληθυσμοί αποτελούσαν ετερόκλητες ομάδες, που όλες ωστόσο είχαν ένα κοινό γνώρισμα που τις ένωνε και ήταν αρκετό για να παραμερίσουν τις όποιες καλλιεργούμενες μεταξύ τους διαφορές: την καταπίεση από τους κοινούς δυνάστες.

 Ένα εξαιρετικό ιστορικό γεγονός, το οποίο καθόλου τυχαία δεν είναι ευρέως γνωστό, είναι η εκκωφαντική για την εποχή επανάσταση της "Πολιτείας του Ήλιου". 133π.Χ. που η πανίσχυρη ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατακτούσε τα πάντα στο σιδηρόφραχτο πέρασμά της. Και ήταν η πρώτη και μόνη περίπτωση που στην αρχαιότητα έλαμψε ο πόθος ενός κοινού οράματος: αυτό για μια αταξική κοινωνία κοινοκτημοσύνης, χωρίς αφεντάδες και δούλους!
Αυτή είναι η γοητευτική και τραγική ιστορία της Πολιτείας του Ήλιου.

Ο Ένοικος..

H ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

 

H Πολιτεία του Ήλιου ήταν μια επανάσταση δούλων και αχτήμονων με αρχηγό τον Αριστόνικο γιo πρίγκηπα και δούλης το 133 π.χ. Στην Πέργαμο της Μ.Ασίας. Ο Παναγής Λεκατσάς ένας από τους επιφανείς διανοούμενους της ελληνικής αριστεράς έφερε στο φως από τα βάθη της ιστορίας αυτό το γεγονός με την ιδιαίτερη σημασία του:

“....όλα τα δουλικά κινήματα δεν είχαν προοδευτικό σκοπό, γιατί ζητούσαν να υποκαταστήσουν στους ελεύτερους τους δούλους και στους δούλους τους ελεύτερους. Για πρώτη και τελευταία στην αρχαιότητα φορά η επανάσταση της Πολιτείας του Ηλιου δίνει στο κοινό πια δουλικό, αχτημονικό κι εθνικό κίνημα καθορισμένο προοδευτικό σκοπό-την άκρα ισότητα και κοινοχτημοσύνη...αυτός στάθηκε ο υπέροχος μα τραγικά απραγματοποίητος άθλος που ανέλαβε η Πολιτεία του Ήλιου. Αχανής επαναστατική εποποιία σε στιγμές δραματικής αγωνίας της ανθρωπότητας-εποποιία που διαγράφεται θολα μεσα στο ζόφο των αιώνων που την αποσώπασαν, μα που κρατεί ακόμη για όσους θα μπορούσαν να το δούν,το πρώτο,το εξαίσιο φως του μαρτυρίου και του ιδανικού της."
Ο Λεκατσάς εξήρει τη σημασία της μεγαλοφυίας του ηγέτη Αριστόνικου που κατόρθωσε να συνενώσει όλα τα καταπιεσμένα στρώματα της περιοχής της Περγάμου-δούλους,αχτήμονες αγρότες,εθνικά καταπιεσμένες  φυλετικές ομάδες -σε ένα αγώνα με καθαρά ταξικό χαρακτήρα!

 Αλλού αναφέρεται στην ιδεολογική φιλοσοφική βάση της εξέγερσης που πρόσφερε ο στωικός φιλόσοφος Βλόσσιος,ο οποίος πριν έρθει στην Πέργαμο συμμετείχε στο κίνημα του Τιβέριου Γρακχου στη Ρώμη, αλλά και το όραμα, τη φαντασία, που ίσως ήταν το όνειρο του Αριστόνικου, στην ουτοπία του συγγραφέα Ιάμβουλου που περιέγραψε μια φανταστική Πολιτεία του Ήλιου σε ένα νησί μιας μακάριας ζωής κάπου στο νότο της γης.

 Η έλλειψη της τεχνολογίας που θα μπορούσε να δώσει στις κοινωνικοποιημένες πλουτοπαραγωγικές δυνάμεις τη δύναμη ώστε η παραγωγή υλικών αγαθών και η διανομή τους στο σύνολο του λαού, οδήγησε τελικά σε ένα λειψό αίτημα, όπως λέει ο Λεκατσάς, σε μια ΑΡΝΗΣΗ χωρίς ΘΕΣΗ!

Έτσι η τρίχρονη πολιτεία του Ήλιου έγινε πολιτεία αδιάκοπων πολέμων ενάντια στους Ρωμαίους στρατηγούς! Ο Πούμπλιος Λικίνιος Κράσσος ηττήθηκε και σκοτώθηκε από τη θρακική φρουρά του Αριστόνικου. Προσπάθησαν να τον ηρωποιήσουν οι εκμεταλλευτές τον Κράσσο, λέγοντας πως τον μαστίγωσαν οι Θράκες, του έβγαλαν το μάτι και τον αποκεφάλισαν στέλνοντας το κεφάλι του στον Αριστόνικο! Το πτώμα του τάφηκε από το Βλόσσιο στη Σμύρνη.

Ο Μάρκος Περπένα θα τον νικήσει (τον Αριστόνικο), θα τον αλυσσοδέσει και θα τον στείλει για το θρίαμβο του στη Ρώμη. Δεν πρόλαβε να γυρίσει ο Μάρκος στη Ρώμη-πέθανε αιφνίδια στην Πέργαμο και ο Αριστόνικος στραγγαλίστηκε στη φυλακή του με διαταγή της συγκλήτου.

Ο Ρωμαίος στρατηγός Μάνιος Ακύλιος θα είναι αυτός που θα νικήσει οριστικά τους προλετάριους της Περγάμου. Από το 129 έως το 127 π.χ. Θα κυνηγήσει τους αντάρτες στα βουνά, θα σπείρει το θάνατο και τον τρόμο παντού και θα γκρεμίσει συθέμελα κάθε κτίριο, πύργο και παλάτι που θα θύμιζε την ανταρσία! Του αποδόθηκαν θεϊκές τιμές και γυρνώντας στη Ρώμη έλαβε την τιμή του θριάμβου που κανείς μέχρι τώρα στρατηγός δεν αξιώθηκε για την κατάπνιξη δουλικών επαναστάσεων!

Το άρθρο αυτό διαβάσαμε στο ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΟΥΠΙ

Για μια πληρέστερη ανάλυση συνιστώ κι αυτό: 
Η επανάσταση της Πολιτείας του Ήλιου & ο ρόλος της Ουτοπίας μέσα στην ιστορία

Μια ιστορία: "η τύχη σου κοιμάται.."

Το πόσο ηλίθιος ή ευφυής είναι κάποιος, έχει να κάνει με το κατά πόσο έχει ανοιχτά ή σφραγισμένα τα αυτιά και τα μάτια του, τις θύρες της αντίληψής του. Κατά πόσο άγεται και φέρεται από αόριστες κι επιπόλαιες ιδέες κι αυτοματισμούς κι απ'το βαθμό αδυναμίας ή όχι "σωστής ανάγνωσης" των μηνυμάτων. Με τα οποία η ζωή μάς "μιλάει" σε κάθε στιγμή της πορείας μας και μεταφέρουν σημασίες κι αλήθειες ικανές να μας κατευθύνουν σε μονοπάτια και διαδρομές προσωπικής εξέλιξης κι ολοκλήρωσης. Άρα ο ευφυής άνθρωπος παρατηρεί προσεχτικά τα ερεθίσματα στο διάβα του, αναγνωρίζει και κατανοεί το ΦΑΝΕΡΟ, πασχίζει να εντρυφήσει στο ουσιαστικό. Επιχειρώντας να ερμηνεύσει κι όλα αυτά που δεν είναι ευδιάκριτα με την πρώτη βιαστική ματιά. Ή ευκόλως αναγνώσιμα.
 Κάθε επιλογή, κάθε δράση, ελκύει και την ανάλογη ποιότητα αντίδρασης. Που ακόμη κι αν με την πρώτη ματιά και τον πρώτο καιρό, μπορεί να μοιάζει αρνητικά φορτισμένη, ωστόσο μπορεί και να κυοφορεί τους καρπούς της απελευθέρωσης, της λύτρωσης, ενός θετικού και ποθητού τελικά αποτελέσματος.
 Κι αυτό ισχύει είτε για τη μεμονωμένη πορεία του ατόμου είτε για τη συλλογική πορεία ολόκληρων κοινωνιών.

Την ιστορία που ακολουθεί ανακάλυψα σε μια από τις αγαπημένες μου εξερευνήσεις στα σκονισμένα ράφια των παλαιοβιβλιοπωλείων μιας πόλης γεμάτης συναρπαστικά μυστικά και αφηγήσεις για όποιον αρέσκεται στο να ακούει και να μαθαίνει. Ξεφυλλίζοντας τις κιτρινισμένες σελίδες ενός παλιού τεύχους του περιοδικού "ΑΒΑΤΟΝ".

" Κάποτε ζούσε ένας άνθρωπος που ήθελε πάρα πολύ να μάθει το πεπρωμένο του, ποια τύχη τον περιμένει στη ζωή του. Μια μέρα έμαθε ότι σε κάποιο πολύ μακρινό μέρος ζούσε ένας ερημίτης πολύ σοφός, που θα μπορούσε να του προσφέρει απάντηση στο ερώτημα που τον απασχολούσε. Έτσι ο άνθρωπος ξεκίνησε να πάει να τον βρει. Στο δρόμο του συνάντησε διαδοχικά έναν πεινασμένο λύκο, μια πολύ όμορφη αλλά απελπισμένη ανύπαντρη νέα κοπέλα κι ένα δέντρο που είχε σχεδόν ξεραθεί αν και βρισκόταν στην όχθη ενός ποταμού. Και στους τρεις ο άνθρωπος υποσχέθηκε ότι όταν θα βρει το σοφό εκείνο ερημίτη, δεν θα ξεχνούσε να ρωτήσει τη συμβουλή του και για το πρόβλημα που αντιμετώπιζε ο καθένας. Μετά από πολλές ημέρες ψαξίματος, κάποια στιγμή ο άνθρωπος κατάφερε να βρει το σοφό γέροντα κι όταν τον ρώτησε για τον εαυτό του, έλαβε την απάντηση: "Η τύχη σου κοιμάται. Δεν έχεις παρά να γυρίσεις στο σπίτι σου και να την ξυπνήσεις!" Ακόμα, ο σοφός ερημίτης του έδωσε απαντήσεις και για τα ερωτήματα και των άλλων τριών. Καθώς λοιπόν ο άνθρωπος πήρε το δρόμο της επιστροφής, συνάντησε πρώτα το δέντρο. "Τι σου είπε για μένα;" ρώτησε με αγωνία το δέντρο που ξεραινόταν όλο και περισσότερο. "Το πρόβλημα βρίσκεται στις ρίζες σου, όπου εκεί υπάρχει ένα μεγάλο σακί με χρυσό, που τις εμποδίζει να φτάσουν βαθιά κάτω και γι'αυτό ξεραίνεσαι", απάντησε ο άνθρωπος. Κι όταν το δέντρο τον παρακάλεσε να σκάψει και να βγάλει από τις ρίζες του το σακί, εκείνος πρόθυμα το έκανε. Κι επειδή για το δέντρο το χρυσάφι δεν είχε καμιά αξία, είπε στον άνθρωπο να το πάρει αυτός. Εκείνος όμως απάντησε πως βιαζόταν να γυρίσει σπίτι του για να ξυπνήσει την τύχη του κι έτσι άφησε πίσω του το σακί με το χρυσάφι.
 Μετά από λίγο καιρό, συνάντησε την κοπέλα. Της είπε ότι ήταν μόνη επειδή μέχρι τώρα δεν είχε απλώς βρει έναν άντρα με ευγενική ψυχή, σαν τη δικιά της, για σύντροφό της στη ζωή. Εκείνη τότε του ζήτησε να την παντρευτεί αφού δεν την είχε ξεχάσει, αλλά αυτός απάντησε ότι δεν του περίσσευε ο χρόνος, γιατί έπρεπε να γυρίσει στο σπίτι του για να ξυπνήσει την τύχη του.
 Μετά από λίγες μέρες, ο άνθρωπος συνάντησε και πάλι τον λύκο, που υπέφερε πολύ από την πείνα και του διηγήθηκε τι είχε συμβεί με το δέντρο και τη νεαρή γυναίκα. Ο λύκος, που πεινούσε όσο ποτέ, τον ρώτησε όλο αγωνία: " Και τι σου είπε ο σοφός γέροντας για την τύχη τη δική μου;" Και ο άνθρωπος απάντησε: "Ο σοφός ερημίτης είπε να βρεις έναν ανόητο άνθρωπο και να τον φας και δεν θα ξαναπεινάσεις ποτέ".
 Κι έτσι ο λύκος έφαγε τον άνθρωπο.."

Ο Ένοικος...

Οι συλλήψεις των μελών του κινήματος "ΝΟ ΤΑV" έχουν άρωμα Ελλάδας...

Καταρχήν τι εστί "ΝΟ ΤΑV" για όλους όσους δεν γνωρίζουν; Νομίζω η καλύτερη ενημέρωση (και οι άμεσοι συνειρμοί σχετικά με την ανάλογη ελληνική πραγματικότητα της καταστροφής του φυσικού περιβάλλοντος χάριν του υπερ-κέρδους-ΤΟ ΣΥΝΕΧΙΖΟΜΕΝΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΙΣ ΣΚΟΥΡΙΕΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ ΟΛΟΥΣ!) είναι η ακόλουθη αφίσα για την ελληνική συγκέντρωση αλληλεγγύης στο κίνημα "NO TAV" το Σάββατο 22/2 και ώρα 14:00 μμ στο Μοναστηράκι:

Από το κείμενο της αφίσας: 
Όπως στη Χαλκιδική, όπου οι κάτοικοι αγωνίζονται για να μην ισοπεδωθεί ο τόπος απ' τους σύγχρονους χρυσοθήρες και το κράτος, με διαρκή κρεσέντο καταστολής, έχει βάλει σε καθεστώς δίωξης τριακόσιους αγωνιζόμενους. Όπως στην Κερατέα, όπου η τοπική κοινωνία αντιστάθηκε στη μετατροπή μιας περιοχής -με παρουσία αρχαιοτήτων- σε ΧΥΤΑ, βάζοντας φραγμό στην επίθεση του κεφαλαίου, που είδε στη διαχείριση των σκουπιδιών μια χρυσή ευκαιρία για κέρδος σε βάρος του φυσικού περιβάλλοντος και των ζωών των κατοίκων. Όπως στον Ωρωπό, όπου οι κάτοικοι έδειξαν τον τρόπο με τον οποίο οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε τα προστατευόμενα από τους μπάτσους μπλόκα των εταιρειών στους δρόμους, που λέγονται διόδια. 
Έτσι και λίγο δυτικότερα στην Ιταλία, στην Ελβετία και τη Γαλλία ένα τοπικό κίνημα αντιστέκεται εδώ και χρόνια στην καταστροφή της γης με την κατασκευή σιδηροδρομικών συρμών υπερταχείας κυκλοφορίας. Πρόκειται για το κίνημα του ΝΟ TAV το οποίο έχει να αντιμετωπίσει την ίδια με εδώ καραμέλα της καπιταλιστικής ανάπτυξης, τις ίδιες με εδώ διώξεις, την ίδια καταστολή, αλλά που απαντά με τον ίδιο τρόπο: την αυτοοργάνωση, τις διαδηλώσεις σε δρόμους και βουνά, την άμεση δράση, το σαμποτάζ. 
Όλα τα αφεντικά έχουν κοινή γραμμή: να ισοπεδώσουν τις κοινωνίες και να καταστρέψουν τη γη με μόνο στόχο τη μεγέθυνση του οικονομικού τους κέρδους, συνεπικουρούμενα από τα κρατικά υπουργεία, τους μπάτσους, τους δικαστές και τους εισαγγελείς. Ας μην ομφαλοσκοπούμε. Ο αγώνας του καθενός μας είναι κομμάτι του συνολικού αγώνα για την ανατροπή της κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας, είναι ο αγώνας για τη γη και την ελευθερία. 
ΕΙΤΕ ΕΔΩ, ΕΙΤΕ ΕΚΕΙ ΤΟ ΟΠΛΟ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ 
22 ΦΛΕΒΑΡΗ ΗΜΕΡΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ NO TAV

Ακολουθεί το παρακάτω άρθρο για τους συλληφθέντες "NO TAV"

• [ΝΟ TAV] Μερικές δράσεις αλληλεγγύης στα φυλακισμένα συντρόφια Κιάρα, Κλάουντιο, Νικκολό και Ματτία

1 Φλεβάρη 2014. Ρώμη. Λιγοστές μέρες μετά τη μεταγωγή της Κιάρα στη Ρεμπίμπια, ομάδα συντρόφων βρέθηκε έξω απ’ τη φυλακή, όπου χαιρέτησε σβέλτα την ίδια και όλες τις κρατούμενες.

2 Φλεβάρη. Αλεσσάντρια και Φερράρα. Τ’ απόγευμα δυο ομάδες αλληλέγγυων συγκεντρώθηκαν έξω απ’ τις φυλακές της Αλεσσάντρια και της Φερράρα, για να χαιρετήσουν τους Νικκολό, Ματτία, Κλάουντιο και όλους τους άλλους κρατουμένους. Στην Αλεσσάντρια, ο κόσμος χτυπούσε διαρκώς τον εξωτερικό φράχτη για να κάνει θόρυβο, κι έριξε αρκετές κροτίδες πάνω απ’ το τείχος της περίφραξης, ενώ διάφορες παρεμβάσεις με μικροφωνική σπάσανε την ομιχλώδη σιωπή που περιέβαλλε τη φυλακή. Από μέσα, οι κρατούμενοι απάντησαν με κραυγές και καίγοντας κουρέλια.

Tρομερά στοιχεία έστειλαν δορυφόροι της NASA και ανησυχούν τις μυστικές υπηρεσίες του κόσμου

Μία νέα σειρά από πολύ ανησυχητικά στοιχεία συνέλεξαν, στις 17 Ιανουαρίου, επιστήμονες από ένα ζεύγος δορυφόρων της NASA, τα οποία κατόπιν παρέδωσαν σε εξειδικευμένη ομάδα ερευνητών, επιφορτισμένη με την συνεχή και λεπτομερή παρακολούθηση των παγκόσμιων αποθεμάτων νερού, αναφέρει δημοσίευμα του Guardian.

Σύμφωνα με τα στοιχεία, τα οποία είδαν το φως της δημοσιότητας την εβδομάδα που μας πέρασε, η μείωση των εφεδρικών υπόγειων αποθεμάτων νερού, από την Καλιφόρνια έως και τη Μέση Ανατολή, είναι τόσο μεγάλη σε ρυθμό και έκταση που το φαινόμενο γίνεται αισθητό ακόμη και από τους δορυφόρους, που βρίσκονται σε τροχιά 400 χλμ από την επιφάνεια της Γης.

Η ερευνητική ομάδα, στην έκθεση που συνέταξε, αναφέρει ότι η Καλιφόρνια των ΗΠΑ βρίσκεται στα πρόθυρα ιστορικής για την περιοχή ξηρασίας, ενώ επισημαίνει ότι, σε παγκόσμιο επίπεδο, τουλάχιστον ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση σε ασφαλές πόσιμο νερό.

Μάλιστα, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνια, Τζέρι Μπράουν, κήρυξε την περιοχή σεκατάσταση έκτακτης ανάγκης λόγω επερχόμενης ξηρασίας και απηύθυνε έκκληση στους πολίτες να μειώσουν τη χρήση νερού κατά 20%.

Την ίδια ώρα, οι υπηρεσίες πληροφοριών των ΗΠΑ προειδοποιούν για πιθανές συγκρούσεις εξαιτίας της συρρίκνωσης των υδάτινων πόρων ενώ οι ειδικοί επιστήμονες υποστηρίζουν ότι ο κόσμος βρίσκεται ένα βήμα πριν την καταστροφή. Συγκεκριμένα, αναφέρονται μέχρι και σε τρομοκρατικές επιθέσεις με στόχο το νερό θέτοντάς το ζήτημα στο επίκεντρο της «εθνικής ασφάλειας των ΗΠΑ».

Η εν λόγω έκθεση επικεντρώνεται στις λεκάνες απορροής που κρίνονται κρίσιμες για τις ΗΠΑ:

Μην Κάνεις Ονειρα: Τα κοράκια καραδοκούν!!!

ΜΚΟ: Στην υπηρεσία του κέρδους, με την αρωγή του πτωχευμένου πλην κοινωνικού κράτους, αλλά και της Ευρωπαϊκής Ένωσης!
Σύγχρονα γραφεία εύρεσης εργασίας με το αζημίωτο, δουλεμπορικά γραφεία της νέας τάξης πραγμάτων, που διαχειρίζονται την ανεργία, προσλαμβάνουν και διακινούν εργαζόμενους στους δήμους, στην Εκκλησία, στις Νομαρχίες και όπου αλλού μπορεί να απασχοληθούν με τρίμηνες , τετράμηνες, πεντάμηνες συμβάσεις.

Νέα παιδιά γεμάτα όνειρα με δυό και τρία πτυχία, που παλεύουν να μείνουν στην Ελλάδα, στη χώρα που μεγάλωσαν και αγάπησαν.
Παλεύουν να μείνουν για να στηρίξουν την άνεργη μάνα που δύσκολα θα βρει δουλειά, τον πατέρα που με κατεβασμένο το κεφάλι παρακολουθεί τα τεκταινόμενα χωρίς κουράγιο να αντιδράσει, γιατί του στέρησαν την δυνατότητα της προσφοράς στην οικογένεια.

Αυτή είναι η πελατεία των ΜΚΟ δουλεμπορικών οργανώσεων, τα νέα παιδιά και οι "γέροι" που στα πενήντα τους χρόνια πρέπει να αποδείξουν πως είναι ικανοί να ζήσουν δουλεύοντας και όχι ζητιανεύοντας ένα πιάτο φαγητό στα φιλανθρωπικά συσσίτια που, ώ του θαύματος λειτουργούν από τις ΜΚΟ δουλεμπορικές οργανώσεις!!!
Στελεχωμένες οι συγκεκριμένες οργανώσεις με μόνιμο προσωπικό, διαχειρίζονται τις θέσεις εργασίας και τα όνειρα των ανέργων,κατάφεραν να μπουν παντού και να παρέχουν ....υπηρεσίες στον εαυτό τους,χρηματοδοτούμενες από τον κρατικό κορβανά αλλά και από την ευρωπαϊκή ένωση.

Αν και ξεκίνησε έρευνα για τον τρόπο χρηματοδότησης αλλά και διαχείρισης των κονδυλίων που διατέθηκαν, αν και έγιναν δηλώσεις ...περί μαχαιριού και κόκαλου- ξέρετε που λίγο πριν φτάσει στο κόκκαλο σπάει το αθεόφοβο το μαχαίρι και που να ψάχνεις να βρεις άλλο , αφήνεις και το μαχαίρι και το θέμα -θύμα και καθαρίζεις-οι Δουλεμπορικές οργανώσεις καλά κρατούν!

Πληροφορίες θέλουν κόμματα και ΜΚΟ στενά συνεργαζόμενα, διότι δόξα και χρήμα μισούνται και αγαπιούνται ταυτόχρονα και παθιασμένα.
Στο όνομα του εκσυγχρονισμού και της διαφάνειας, στο όνομα της κρίσης και της φιλανθρωπίας, βρέθηκε ο τρόπος να φροντίσουν οι έχοντες τις άκρες και τις διασυνδέσεις τους τραπεζικούς τους λογαριασμούς και θα τους έχουμε και υποχρέωση!

Υπάρχει ΜΚΟ με το συνταρακτικό, συναρπαστικό όνομα-τίτλο "φροντίζω τον εαυτό μου" η οποία χρηματοδοτήθηκε από όλους εμας που δεν μπορούμε να πληρώσουμε τη ΔΕΗ, το νοίκι το φαγητό και τα ρούχα των παιδιών μας.
Χρηματοδοτήθηκε από όλους εμας που δείχνουμε ανοχή και αντοχή σε όλα τα λαμόγια, παλιά και νέα, που πιστεύουν πως θα τη γλυτώσουν και πάλι! Η ανοχή και η αντοχή όμως τελειώνουν και μαζί τελειώνει και ο βίος και η πολιτεία όσων εμπορεύονται τα όνειρα μας!
Πελααααααααααατες μου, καλοί μου άνθρωποι προσέχετε τα αρπακτικα παραμονεύουν!!!

Δείτε εδώ τις ΜΚΟ και τα ποσά που έχουν λάβει 

To διαβάσαμε στο   ΛΟΓΙΑ και ΣΚΕΨΕΙΣ

ΣΚΕΨΕΙΣ (και συλλογή στοιχείων και ερεθισμάτων προς επεξεργασία)ΠΑΝΩ Σ'ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ: Σόρος και «παγκοσμιοποιητική Αριστερά»

ΑΠΟ εμάς δυο λόγια: Μέσα σε μια πολύπλοκη και πολυπλόκαμη σκακιέρα κινήσεων διάφορων "παικτών" και "μεταπαικτών", δικτύων και ιδρυμάτων, κρυφών ατζέντων και απόπειρων παραχάραξης και διάβρωσης, που συχνά ΔΕΝ είναι εύκολο να τις αντιληφθεί σε όλο τους το εύρος κάποιος...Ακόμη κι αν ο κοινός εχθρός όσων απεχθάνονται κάθε μορφή εκμετάλλευσης και "κανονικότητας", αγκυλώσεις mainstream ή εναλλακτικών κύκλων με το απαρέγκλιτα "ορθό" του καθενός...Ακόμα κι αν ο εχθρός προσπαθεί ή πετυχαίνει να εισχωρήσει στον α΄ή β΄βαθμό, για δικούς του σκοπούς, σε χώρους εναλλακτικής έκφρασης και ζύμωσης...Ακόμα κι αν υπάρξουν τελικά σε κάθε περίπτωση ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ για περίεργα δεδομένα στην αντιπληροφόρηση (άλλο βέβαια οι υπόνοιες και απογοητεύσεις για διάφορους λόγους κι άλλο οι ατράνταχτες αποδείξεις ΕΣΚΕΜΜΕΝΗΣ διαπλοκής, που μπορεί και να ισχύουν σε διάφορες περιπτώσεις για μεμονωμένα άτομα κι όχι ως εύκολα βιαστική ευκαιρία ΓΙΑ ΓΕΝΙΚΕΥΣΗ ΚΙ ΑΜΑΥΡΩΣΗ ΕΝΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ) ... Ακόμα κι έτσι μπορείς κάλλιστα από εκεί να αντλήσεις και να επεξεργαστείς ιδέες και χρήσιμα και σημαντικά στοιχεία, αρκεί να διαθέτεις αυξημένη ευθυκρισία, οξυδέρκεια, κριτική και συνθετική ικανότητα! Δηλαδή να ξέρεις πραγματικά ποια είναι η τάξη σου, ποια τα συμφέροντά της, ποιος είσαι και τι γυρεύεις! Το χειρότερο για εμάς είναι η φορτισμένη με μονολιθικότητα, αδιαλλαξία και φανατισμό ιδεολογικοποιημένη στράτευση, που οδηγεί σε μια αλληλοσπαρασσόμενη εσωτερική φαγωμάρα (ακόμα και για επιμέρους διαφωνίες ή εκτιμήσεις και διατυπώσεις και οπτικές πάνω σε διάφορα ζητήματα και παραμέτρους αυτών) και καταλήγει σε ένα στείρο και φλύαρο αδιέξοδο προς τελικό όφελος των από πάνω. Κάτι που με τίποτα δεν προωθεί τους αγνούς στόχους ενός γνήσια ανατρεπτικού κοινωνικού κινήματος. Θυμηθείτε κι αυτούς τους προβληματισμούς από τον Ένοικο: Μήπως ο αντιφασισμός στην πιο φανατισμένη και στρατευμένη μορφή του κατρακυλάει σ'ένα μερικές φορές λανθάνον είδος φασισμού;

(Το παρακάτω άρθρο αναδημοσιεύτηκε από το περιοδικό ΡΕΣΑΛΤΟ τον Απρίλη του 2011)

Σόρος και «παγκοσμιοποιητική Αριστερά»

Μετά την «πτώση του Τείχους» και την κατάρρευση του υπαρκτού σοσιαλισμού τα ιδρύματα του Σόρος συνέχισαν την δράση τους στο ίδιο μοτίβο: ενίσχυση «πολιτιστικών» ιδρυμάτων, έλεγχος της εκπαίδευσης και χειραγώγηση των ΜΜΕ.

Με δύο λόγια επιρροή και έλεγχος των συνειδήσεων, της ενημέρωσης και της γνώσης. Πολιτική στρατηγική: η υπεράσπιση «των απανταχού της γης μειονοτήτων», των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», του «πολυπολιτισμού», της νομιμοποίησης των ναρκωτικών ουσιών κλπ, παράλληλα με την εφαρμογή νεοφιλελεύθερων μέτρων στην Οικονομία.

Όπως αναφέρει η Χέδερ Κόφιν: «Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, το πιο διορατικό κομμάτι των νεοφιλελεύθερων αρχουσών τάξεων συνειδητοποίησε ότι οι πολιτικές τους πόλωναν την κοινωνία και προκαλούσαν μεγάλης κλίμακας δυσαρέσκεια. Τότε, νεοφιλελεύθεροι πολιτικοί ξεκίνησαν να χρηματοδοτούν και να προωθούν μια παράλληλη στρατηγική “από τα κάτω”, που περιλάμβανε την ανάδειξη “οργανώσεων βάσης” με μια “αντικρατική” ιδεολογία, οι οποίες παρενέβαιναν εκεί όπου υπήρχε κίνδυνος να ξεσπάσουν αντιδράσεις και δημιουργούσαν ένα “κοινωνικό μαξιλάρι”.

Αυτές οι οργανώσεις ήταν οικονομικά εξαρτώμενες από νεοφιλελεύθερες πηγές και ενεπλάκησαν άμεσα στον ανταγωνισμό με τα κοινωνικά και τα πολιτικά κινήματα προκειμένου να ελέγξουν την δραστηριοποίηση των πολιτών.

Από τη δεκαετία του 1990, αυτές οι οργανώσεις που απεκλήθησαν «μη-κυβερνητικές» ήταν χιλιάδες και χρηματοδοτούνταν με πάνω από 4 δισ. Δολ. ετησίως.

Στο Underwritting Democracy, ο Σόρος πανηγυρίζει για τον «εξαμερικανισμό της Ανατολικής Ευρώπης». Σύμφωνα με τον απολογισμό του, μέσω των εκπαιδευτικών του προγραμμάτων, διαμόρφωσε ένα νέο πολιτικό προσωπικό. Αυτά τα νέα πολιτικά στελέχη που εκπαιδεύτηκαν είναι έτοιμα να παίξουν τον ρόλο των λεγόμενων «πρακτόρων επιρροής». Χάρη στη γνώση πολλών γλωσσών και στην εξοικείωσή τους με τα νέα γραφειοκρατικά μορφώματα, οι νεοσύλλεκτοι θα προλειάνουν το ιδεολογικό έδαφος για την εισβολή των πολυεθνικών εταιρειών».

Τα ιδρύματα του Σόρος είχαν ενεργό ρόλο στη διάλυση της πρώην Γιουγκοσλαβίας και στην επιρροή της κοινής γνώμης, μεταξύ άλλων μέσω του «Ράδιο Β-92» και άλλων ΜΜΕ.

Οι δραστηριότητες του Τζωρτζ Σόρος ανακεφαλαιώνονται σε ό,τι εξέφρασε το 1983 ο Άλεν Γουαϊνστάιν, ιδρυτής του National Endowment for Democracy: «Πολλά από αυτά που κάνουμε σήμερα, πραγματοποιούνταν υπόγεια πριν από 25 χρόνια από την CIA».

Στην Ελλάδα αν και δεν έχουν έλθει στη δημοσιότητα «τρανταχτά» στοιχεία για ανάμιξή του στη διαμόρφωση της νεοφιλελεύθερης-παγκοσμιοποιητικής πολιτικής των τελευταίων δέκα ετών, (κυρίως λόγω «απροθυμίας» για δημοσίευση και όχι λόγω έλλειψης στοιχείων) πολλά είναι αυτά που μοιάζουν να φέρουν την σφραγίδα του, ή τουλάχιστον να κινούνται στο πνεύμα που τον διακρίνει: από τις παρεμβάσεις στην διδακτική ύλη των μαθητικών βιβλίων, την εξωτερική πολιτική που προωθεί το ΕΛΙΑΜΕΠ, την «γραμμή», όχι μόνο των ΜΜΕ, αλλά και δύο διαδοχικών κυβερνήσεων (Σημίτη, Καραμανλή), μέχρι και τη δράση του γνωστού οργανωμένου λόμπυ των «εκσυγχρονιστών» στα ΜΜΕ και στην πολιτική.

(Διαβάστε κι αυτό:  Σόρος-ΜΚΟ-Βαλλιανάτος)

Πολλοί είναι αυτοί, που επιμένουν ότι κάποτε πρέπει να ερευνηθεί διεξοδικά, αν ο Σόρος και τα ιδρύματά του είχαν σχέσεις με τον κύκλο ανθρώπων περί τον Λεωνίδα Κύρκο (γκουρού του εκσυγχρονισμού στην Ελλάδα), με το λόμπυ των «εκσυγχρονιστών» του ΠΑΣΟΚ, του ΣΥΝ και της ΝΔ, με το ΕΛΙΑΜΕΠ, το «Φόρουμ» ή το Indymedia* και άλλους πόλους «επαγγελματιών» υπερασπιστών των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», των «μειονοτήτων» κλπ.


Τα παραπάνω διαβάσαμε στο ΡΕΣΑΛΤΟ

* Διαβάσαμε κι εδώ για την περίπτωση του Indymedia θεσσαλονίκης: ...πριν κλείσει έξι μήνες λειτουργίας, οι σύντροφοι του Indymedia Θεσσαλονίκης αρχίζουν να αντιλαμβάνονται ότι κάτι δεν πάει καλά, με το παγκόσμιο δίκτυο των imc. Το κείμενό τους δεν είναι απλώς αποκαλυπτικό, είναι δραματικό:

Πρόλογος του νέου σχολικού εγχειριδίου "Αστυνομικής Αγωγής του Υπήκοου"

(που κατάφερε να προμηθευτεί πρώτος ο ανιχνευτής)

η εικόνα του εξώφυλλου:
Πρόλογος του νέου σχολικού εγχειριδίου "Αστυνομικής Αγωγής του Υπήκοου", για όλους τους μαθητές του Ραγιαδιστάν:

"Αγαπητέ μαθητή, μαθήτρια! Ζούμε σε δύσκολες εποχές, όπου ό,τι πιο πολύτιμο έχει το κράτος μας και η κοινωνία μας είναι οι κανόνες που πρέπει από τρυφερή ηλικία να ενστερνίζονται όλοι και να σέβονται. Κανόνες προσαρμοσμένοι στο πνεύμα των εποχών και της αγοράς εργασίας. Και προστατευμένοι από την ομπρέλα της νομιμότητας, εμπνευσμένης από την ακούραστα εργαζόμενη υπέρ της τάξης και ευημερίας κυβέρνησής μας και την οποία όλοι μα όλοι πρέπει να τηρούν απαρέγκλιτα! Σύμφωνα και με το λιτό κι απέρριτο αρχαίο σπαρτιατικό πνεύμα (τον ηρωισμό του θαυμάσατε σίγουρα και στην διάσημη πατριωτική ταινία "300") θα πρέπει να μάθετε ότι οι άνθρωποι μπορούν να ζήσουν και με λίγα-μα πολύ λίγα. Και σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές διδαχές-στυλοβάτες της παράδοσής μας, ακόμα κι αν νιώσετε ότι γίνεστε αντικείμενο "κακοδιαχείρισης" στα χέρια των αυριανών σας εργοδοτών, μη λησμονείτε ποτέ ότι όλοι είμαστε ίσοι στα μάτια του δίκαιου θεού και στα χλοερά τοπία της αιώνιας ζωής μετά τη μίζερη επίγεια ζωή.
 Ωστόσο σε κάθε ευνομούμενη Πολιτεία και μέσα στον ευωδιαστό κήπο της ασφάλειας και συνοχής της, πάντα δυστυχώς θα ξεφυτρώνουν κάποια αγριόχορτα. Κάποια ζιζάνια που μόνο στόχο έχουν να σπείρουν τη διχόνοια στην κοινωνία, να βάλουν επικίνδυνες ιδέες στα μυαλά ειδικά εσάς των νεότερων και να απορυθμίσουν τις μεταρρυθμίσεις που βελτιώνουν το πρωτογενές πλεόνασμα της σθεναρά μαχόμενης οικονομίας μας και την εύρυθμη λειτουργία των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων της. Οπότε, εμείς η συγγραφική ομάδα του εγχειριδίου με την ευγενική χορηγία του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, νιώθουμε την ανάγκη να αναφέρουμε περιεκτικά κάποιες βασικές αρχές που πρέπει να διέπουν τη σημερινή μαθητιώσα κι αυριανή κοινωφελώς κι ενοικιαζόμενα εργαζόμενη νεολαία της χώρας που είχε την τιμή να γεννήσει κάποτε τη δημοκρατία. Πιο βαθιές προσεγγίσεις και οδηγίες προσαρμογής στα νέα δεδομένα, όπως αυτά διαμορφώνονται μέσα στους φιλόξενους κι αλληλέγγυους κόλπους της Μητέρας-Ευρωπαϊκής Ένωσης υπό την γενική εποπτεία των φωτισμένων Γερμανών συμμάχων μας, θα έχετε την τύχη να επεξεργαστείτε στις σελίδες των ενοτήτων αυτού του ελπίζουμε ωφέλιμου πονήματος.
 Έχουμε και λέμε το λοιπόν:

ΜΚΟ: Το ύπουλο «όπλο» των μαφιόζων του χρήματος

Η αποσυνθετική κατάρρευση του καθεστώτος έχει πάρει χειμαρρώδεις και ανεξέλεγκτες διαστάσεις. Αυτό μοιραία οδηγεί και σε ένα άγριο αλληλοφάγωμα των καθεστωτικών δυνάμεων: και αυτό ανεξέλεγκτο…
Αυτός ο αλληλοσπαραγμός των δωσίλογων ανδρεικέλων και των μεγάλων αφεντικών τους βγάζει πολλές βρωμιές στον αφρό.
Μια από τις μεγάλες βρωμιές είναι οι ΜΚΟ.
Βγήκε στον αφρό μία από αυτές τις αμαρτωλές κατασκευές: Το «Διεθνές Κέντρο Αποναρκοθέτησης».

Ξεπετάχτηκε την περίοδο που τέτοιες ΜΚΟ ξεφύτρωναν σαν μανιτάρια, την περίοδο της ανελέητης πασοκικής κακοήθειας: Την περίοδο που οι στρατηγικές των μαφιόζων του χρήματος (τύπου Σόρος) και των μυστικών υπηρεσιών προωθούσαν τα μακάβρια σχέδιά τους, μέσω των ΜΚΟ…

Με «έμβολα» τα πολιτικά τους ανδρείκελα, ιδιαίτερα τα «εκσυγχρονιστικά»: Σημίτης, ΓΑΠ…

Αυτή, λοιπόν, η Μαφιόζικη ΜΚΟ, κατασκευάστηκε επί Γιωργάκη και πλαισιώθηκε με στενούς, στενότατους, συνεργάτες του: Άλεξ Ρόντος, Κώστας Τζεβελέκος και CIA…

Διαβάστε ένα σχετικό ρεπορτάζ, εδώ:
http://greki-gr.blogspot.gr/2014/02/9.html (Ποινική δίωξη για πρώην σύμβουλο του Γ. Παπανδρέου, για την αμαρτωλή ΜΚΟ που ζημίωσε το Δημόσιο 9 εκατ.! "Αμα βρείτε τα λεφτά, γράψτε μου") 

Εμείς δεν θα περιοριστούμε στις μπίζνες αυτών των αμαρτωλών ΜΚΟ, στην «αυθάδεια» της κλεψιάς και κερδοσκοπικής απληστίας, αλλά στον πολιτικό τους ρόλο…

Καταρχάς πρέπει να επισημανθεί η αβυσσαλέα ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ των δημοσιογραφικών «πορνών».

Σήμερα αλήθεια «ανακάλυψαν» τη βρωμιά και δυσωδία αυτής της καταιγίδας, από ΜΚΟ, που μας έπνιγε εδώ και πολλά χρόνια;

"ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ" ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ: Συντρίψτε την κανονικότητα, στην τελευταία ίσως ευκαιρία του κόσμου για ωρίμανση κι ενηλικίωση..!

H εναντίωση στην πολυπρόσωπη υπουλία της εμπέδωσης της "κανονικότητας"...

...είναι στην ενστικτώδη περιφρόνηση που εισπράττουν στις παιδικές κι εφηβικές συνειδήσεις οι μαρτυριάρηδες ή "καρφιά", οι μυξογκρινιάρηδες εαυτούληδες που μονίμως φταίνε οι άλλοι για τις δικές τους μηχανορραφίες και για ό,τι παθαίνουν, τα επιτηδευμένα "αγιοπαίδια"...

...Είναι στο υψηλό αίσθημα δικαιοσύνης που διακατέχει τα αισθητήρια των παιδιών απέναντι στο "δίκαιο" των αρχιμπούληδων, των κακομαθημένων μικρών τυραννίσκων-καθρεφτάκια των φανερών ή κρυφοφασίζοντων γονιών τους, των "πλαγίων οδών" απ'τις οποίες "ελίσσονται" συνομήλικοι κι ενήλικοι...

...Αυτά τα παραπάνω ψυχικά εφόδια, δηλαδή, που αποτελούν από νωρίς το "στόχο για τα βελάκια" της τρελαμένης ανταγωνιστικότητας στο σαφάρι της άχρηστης βαθμολογημένης "γνώσης", της επιβράβευσης κάθε είδους συμβιβασμού, της λογικής και των "αναγκών" των τραπεζοκρατούμενων αγορών, της "ωρίμανσης", των πατημάτων επί πτωμάτων, της ταξικής προπαγάνδας, της κενόδοξης κι ομοιόμορφης "κουλτούρας", της ενσωμάτωσης σε μια μαζική προδοσία κάθε υποψίας αθωότητας, διαφορετικότητας, ψυχικής ακεραιότητας...(Εσωτερικός ήλιος!)

...Και είναι στη βροντερά βουβή απόγνωση και απογοήτευση και αποπνιχτική ασφυξία των παιδιών κι εφήβων, που γέρνουν και τσακίζονται σαν εύθραυστα άνθη στην τρομαχτική πνοή ανέμων. Αυτών της ψυχοπαθητικής προσποίησης, της πλαστικοποίησης κάθε υλικής και πνευματικής πτυχής του κόσμου, της σοβαροφανούς υποκρισίας, της επιβράβευσης του χαφιεδισμού (μέσω και του άγραφου μα σεβάσμιου και νομιμόφρονος εγχειριδίου "Μπατσόπνευστης Αγωγής του Υπήκοου"-δήθεν πολίτη), της τρομοκράτησης του ευάλωτου, της απομόνωσης του ονειροπόλου, της δαιμονοποίησης του ανεξάρτητου, της παραχάραξης του αληθούς, της ενοχοποίησης του ερωτικού, του χλευασμού του διαφορετικού, του χαμαιλεοντισμού και ξεδιάντροπου οπορτουνισμού του ιδεολογικοποιημένου.

Όλων, δηλαδή, αυτών των σαρωτικών "ανέμων" που εμποδίζουν από πολύ νωρίς τη φυσική διαδικασία άνθισης της ζωής κι ανάπτυξης όλων των δυνατοτήτων και ικανοτήτων της. Στραγγίζοντάς την απ'όλους τους "ζωτικούς χυμούς της",τσαλαπατώντας κάθε αυθεντικό σάλεμά της, μαραίνοντας εν τη γενέσει κάθε προοπτική ενότητας του καθενός με τον εαυτό του...

Αυτή είναι η "κανονικότητα", το μπάσταρδο αδελφάκι της "νομιμότητας", δηλαδή του δίκαιου των ισχυροτέρων και βλακωδέστερων (στην υπηρεσία των πρώτων και πολύ συχνά ταυτιζόμενων απόλυτα με τους πρώτους) στην πλέον νοσηρά κυνική και διαστροφική έκδοσή του!
Κι αυτή είναι η αέναη διαρκής πτώση του ανθρώπινου όντος.

H Πράκτικερ ΑΕ, η “αυτοκτονία” του Σ.Β., οι ρουφιάνοι…

Στις 3 Φλεβάρη εξελίσσεται για μια ακόμη φορά μια τραγωδία με πολλά σημαινόμενα. Ο Σ.Β., 49 χρονών, αυτοκτονεί στο σπίτι του δύο μόλις μέρες μετά την «παραίτησή» του από το υποκατάστημα των Πράκτικερ στο Αιγάλεω. Πριν «παραιτηθεί» από τη δουλειά του είχε μοιραστεί με τον περίγυρό του την αγωνία για την οικονομική του κατάσταση και την εργασιακή του ανασφάλεια μετά τις απολύσεις και τις μειώσεις μισθών. Είχε ήδη δεχτεί μια μείωση 7% του μισθού του στα μέσα Γενάρη.

Όλα αυτά δεν είναι τίποτε άλλο παρά επιβεβαίωση της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και της πλήρους υποτίμησης και απαξίας της ζωής των αναλώσιμων προλετάριων χωρίς να επιτρέπεται οποιαδήποτε διέξοδος από τον εξανδραποδισμό… που να μην είναι θάνατος.

Υπάρχουν, ωστόσο, κάποιες κινήσεις της Εταιρίας που προσπαθούν να αποποιηθούν της βαρβαρότητας εγείροντας ζητήματα… ηθικής, καθώς, διαρρέει πληροφορία για απόπειρα κλοπής από τον Σ.Β. σε βάρος του καταστήματος, γεγονός που προφανώς θεωρούν ότι νομιμοποιεί την αποδοχή της «παραίτησής» του σε αντιστάθμισμα της ποινικής δίωξης. Παρ’ όλ’ αυτά η επίσημη θέση της εταιρίας είναι ότι ο Σ.Β. παραιτήθηκε επικαλούμενος προσωπικούς λόγους…

Εικόνες από το πολύ κοντινό μέλλον της Ελλάδας!

Σχόλιο δικό μας: Σύντομα, έτσι όπως επιτρέπουμε με την παθητικότητα κι ανοχή μας να εξελίσσονται τα γεγονότα με την κοινωνία στη λαιμητόμο, δεν θα αργήσουμε να "καμαρώσουμε" τέτοιες σκηνές στη χώρα της "ανάπτυξης" και της "προστασίας των επενδύσεων". Γιατί οι "αγορές", δηλ. οι ανακεφαλαιοποιημένες με χρήματα των μόνιμων θυμάτων τράπεζες και οι τοκογλυφάρες, αναμένουν την έξοδο...Αυτή τη μόνιμη έξωση των ανθρώπων από τα σπίτια τους και τον απόλυτο εξανδραποδισμό της ζωής τους. Που αύριο μπορεί να είναι αυτό του γείτονα και μεθαύριο το δικό σου, αν αδυνατείς πια να πληρώσεις τον παρανοϊκό και πέρα για πέρα άδικο πακτωλό διεστραμμένων φόρων και απίθανων χαρατσιών. Έτσι είναι η "νομιμότητα": χωρίς ίχνος αιδούς και κοινωνικής ευαισθησίας, κτηνώδης, παθολογική υποκρίτρια και γεμάτη διαστροφικά βίτσια! Όσο επιτρέπουμε στον (όπως οφθαλμοφανέστατα αποδεικνύεται) ορκισμένο εχθρό να αγορεύει μέσα από αποβλακωτικές και παραμορφωτικές οθόνες εντός των σπιτιών μας και να ασχημονεί απροκάλυπτα κι εκτός και να υπάρχει με βασιλική παρρησία και θράσος ανάμεσά μας.

Με ξύλο και βαριοπούλες οι εξώσεις στην Ισπανία (Βίντεο)


Εικόνες από μια ακόμη βίαιη έξωση στην Ισπανία με τον κόσμο να αντιδρά και να συγκεντρώνεται έξω από το σπίτι επιχειρώντας να εμποδίσει τη διαδικασία.

Όπως αναφέρεται στο ertopen, το περιστατικό συνέβη στην περιοχή Lavapies της Μαδρίτης. Η αστυνομία εκτελώντας τις οδηγίες των δικαστικών κλητήρων σπάει με βαριοπούλα την πόρτα του σπιτιού του Antonio Argobia, ενός 54χρονου ασθενή με χρόνιο νόσημα και αναπηρία.
 Έξω από το σπίτι αλληλέγγυοι προχωρούν σε καθιστική διαμαρτυρία φωνάζοντας συνθήματα, όπως «Ντροπή σας, δολοφόνοι είναι η γειτονιά μας» και «Αντόνιο ηρέμησε είμαστε μαζί σου». Οι αστυνομικοί σέρνουν τους πολίτες και τους χτυπούν με τα γκλοπ. Ακολούθησε η οργισμένη απάντηση των συγκεντρωμένων...

Σημειώνεται πως κατά την επιχείρηση της αστυνομίας οι αστυνομικοί συνέλαβαν την μεσολαβήτρια του κινήματος «Σταματήστε τις εξώσεις - Stop Desahucios», δυο φωτορεπόρτερ του Associated Press και τον ίδιο τον ιδιοκτήτη της κατοικίας.

Το είδαμε στο tvxs

Μεγάλες ατομικές μάχες για ουσιαστικές, κάποια στιγμή, συλλογικές κατακτήσεις..

Για να κάνουμε κτήμα μας τη λιτή κομψότητα και τις φωτεινές δονήσεις της απλότητας -μια είσοδος στο βασίλειο της ευτυχίας- χρειάζεται να περάσουμε ακέραιοι από τις συμπληγάδες της ματαιοδοξίας. Και της ρακένδυτης φιλοδοξίας για αυτο-επιβεβαίωση και δημόσια αποδοχή και από κάθε είδους υλιστικές προσκολλήσεις και υπερβολές.
 Τόσο οι ιδεολογίες και τα ιδεολογήματά τους, τόσο τα αντικείμενα, όσο και οι ίδιοι οι άνθρωποι, δεν είναι ομόλογα για να επενδύουμε απάνω τους. Τέτοιες "επενδύσεις" δεν έχουν σχέση με τη φύση των πραγμάτων. Δημιουργούν νοσηρές παρανοήσεις και ολέθριες συχνά παραχαράξεις της ουσίας των εννοιών. Δεν λειτουργούν απελευθερωτικά για την ψυχή και δεν οδηγούν στην εξέλιξη του ανθρώπινου είδους μέσα στη ροή των αιώνων. Που αδυνατούν πια, θα'λεγε κανείς, να συνεχίζουν να σηκώνουν το φορτίο της ανθρώπινης κακότητας, βαρβαρότητας κι ωμότητας και α-νοησίας.
Αυτό που μας απελευθερώνει πραγματικά είναι να επιλέγουμε με οδηγό τα γνήσια κριτήρια της καρδιάς, η οποία αποστρέφεται τις ψευδαισθήσεις και το ψέμα και τους συμβιβασμούς και τις εκπτώσεις.

Για να γίνουμε πολεμιστές οφείλουμε να εκστρατεύσουμε αρχικά ενάντια στις εμφυτευμένες αυθαίρετες βεβαιότητές μας και κυρίαρχες μέσα μας παραστάσεις για τον ίδιο μας πρωτίστως τον εαυτό και για τον κόσμο ολόκληρο. Εμφυτευμένες μέσα μας από τους χειραγωγούς μας και τους υπαλλήλους-εκπαιδευτές τους. Που μας εκπαιδεύουν σε κάθε πτυχή της γήινης παρουσίας μας στην αποδοχή ψευδαισθητικών πραγματικοτήτων αναπόφευκτων μονόδρομων, ακόμα και προβλέψιμων γι'αυτούς-απρόβλεπτων για τις πεποιθήσεις μας πορειών και βλαβερών για τη φύση μας και την ίδια τη ζωή μας "αναγκαιοτήτων" και συνηθειών.

Το Φόβο θα συντρίψουμε για τα καλά! Και μαζί του όλες τις στρατιές των ύπουλων, μηχανιστικών κι αυτοποιημένων κι εκφυλιστικών γεννημάτων του και "παρελκόμενών τους". Αν μετρηθούμε μαζί του στα "μαρμαρένια αλώνια του μυαλού μας", με ανυποχώρητη αυτοπειθαρχία και σθένος.

Κι ας μην ξεχνάμε: πριν από κάθε γόνιμο και καλό διάλογο, απαιτείται ένας καλός και γενναίος μονόλογος. Ο εξαντλητικός θόρυβος των δημοφιλών απόψεων, σκέψεων και αόριστων ιδεών και των χαοτικών δινών τους, απαιτεί πολύ συνετό χειρισμό. Ο ίδιος ο κόσμος εξαρτάται και διαμορφώνεται κάθε στιγμή από αυτόν.

Ο Ένοικος...

" ΕΝΑΣ ΜΠΑΤΣΟΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΠΙΤΙ "

Σχόλιο από εμάς στο παρακάτω άρθρο:  

ΕΝΑΣ ΜΠΑΤΣΟΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΠΙΤΙ 

Μία απο τις θρυλικές ατάκες του ΓΑΠ που έμειναν στην ιστορία ήταν η περιβόητη φράση "για έναν εργαζόμενο σε κάθε οικογένεια".

Μέσα σε αυτή τη φράση μπορούσαμε να αντιληφθούμε (από τότε), εκτός από την καθαρόαιμη ηλιθιότητα του ομιλητή, και τον οικονομικό σχεδιασμό που είχε το ΔΝΤ για τη χώρα. Σήμερα, αυτός ο σωτήριος και σούπερ-μοναδικός-ειδικός σχεδιασμός από σπεσιαλίστες τεχνοκράτες έγινε αντιληπτός από όσους έχουν μάτια. Δεν είναι αυτό το θέμα μας όμως.

Το θέμα μας σε αυτό το κείμενο, δεν έχει γίνει θέμα σε μεγάλα ΜΜΕ. Πρόκειται για ένα θέμα που δεν έχει "θέμα". Δεν πουλάει, δεν ενδιαφέρει, δεν κάνει να προβληθεί και μας υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να ασχολούμαστε με ζητήματα εσωτερικής ασφάλειας. Τι θέλουμε να πούμε; Από τότε που ο Χριστόδουλος Ξηρός δεν επέστρεψε στη φυλακή μετά απο την ολιγοήμερη άδεια που πήρε, τα μαντρόσκυλα του κράτους έχουν μπουκάρει σε δεκάδες σπίτια.

Στο στόχαστρο των μπάτσων είναι κυρίως άτομα που συμμετέχουν σε συνελεύσεις, άνθρωποι που ανήκουν περήφανα στον αντιεξουσιαστικό χώρο, επισκέπτες ελεύθερων κοινωνικών χώρων κτλ. Οι μπάτσοι εστιάζουν πιο πολύ σε νεαρές ηλικίες γιατί γνωρίζουν ότι πρέπει να τρομοκρατηθεί όχι μόνο το άτομο που δέχεται την εισβολή, αλλά και όλοι όσοι τον/την γνωρίζουν. Φίλοι, συγγενείς, συνάδελφοι, συμφοιτητές και γείτονες πρέπει να πάρουν το μήνυμα.

Είναι σαφές ότι οι δεκάδες εισβολές των μπάτσων γίνονται με διαταγές της πολιτικής ηγεσίας. Η ακροδεξιά χούντα των Σαμαρά/Βενζέλου σπεύδει να επιδείξει "έργο" στα αφεντικά της και ταυτόχρονα να προσελκύσει ψήφους από τους ναζί. Λογικό και κατανοητό. Εκτός απο τα γεροσάψαλα και τους αφόρητα ηλίθιους, ποιους άλλους μπορεί να προσελκύσει η σημερινή κυβέρνηση;

Οι μπάτσοι δεν είναι τόσο πανίβλακες (αν και ποτέ δεν ξέρεις) για να πιστεύουν ότι θα μπουν σε ένα σπίτι και θα πετύχουν τον Χριστόδουλο να πίνει φραπέ και να τρώει πάστες. Η δικαιολογία για τις εισβολές των μπάτσων είναι πάντα η ίδια αφού η λέξη πρωτοτυπία δεν υπάρχει στο χοιρινό λεξιλόγιο: Δέχονται "ανώνυμο τηλεφώνημα" για όπλα και εκρηκτικά και πρέπει να ερευνήσουν το χώρο. Με αυτή την αιτιολογία μπήκαν σε ένα σπίτι, μπήκαν σε δύο, σε τρία, σε τριάντα. Αποτέλεσμα; Δεν τον βρήκαν.

Βρίσκουν όπλα, ή αντικείμενα που μπορούν να ονομάσουν όπλα, βρίσκουν μικροποσότητες ναρκωτικών, βρίσκουν κωλόχαρτα, βρίσκουν προφυλακτικά, βρίσκουν τις γυναίκες τους σε ξένα κρεβάτια, βρίσκουν ζυμαρικά, βρίσκουν βιβλία, βρίσκουν τασάκια, βρίσκουν ποτήρια. Χριστόδουλο όμως, μέχρι σήμερα, δεν βρίσκουν. Μιλάμε για ακόμα μία παταγώδη αποτυχία της ελληνικής αστυνομίας που μένει στην αφάνεια από τα καθεστωτικά ΜΜΕ. Τόσες εισβολές και τόσες έρευνες δεν έφεραν κανένα αποτέλεσμα. Τόσα "ανώνυμα τηλεφωνήματα" και τόση αστυνομική δράση, αλλά ουσία μηδέν για τους δαιμόνιους μπαλούρδους.

Το αληθινά εκπληκτικό της υπόθεσης είναι ότι όλο αυτό το μπατσικό πανηγύρι έχει θαφτεί εντελώς. Ελάχιστες αναφορές στις εφημερίδες και στα ραδιόφωνα και καμία αναφορά στα τηλεοπτικά κανάλια. Στην εποχή της εικόνας (όπως έλεγε το προηγούμενο κείμενο μας) δεν έχει σημασία τι γίνεται, αλλά το τι φαίνεται. Και αν αυτό που φαίνεται είναι το απροκάλυπτο φακέλωμα των μαθητών και οι αθώες προσκλήσεις στους διευθυντές των σχολείων για κουβεντούλα στο τμήμα, τότε μπορούμε να διαπιστώσουμε και τον κρυφό στόχο/πόθο της σημερινής κυβέρνησης: Ένας μπάτσος σε κάθε σπίτι...   

ΥΓ: Η μεγάλη ξεφτίλα δεν είναι να τρως ξύλο επειδή σε πέρασαν για κάποιον άλλο. Η μεγάλη ξεφτίλα είναι να τρως ξύλο και να μην τολμάς να πεις ότι είσαι μπάτσος γιατί τότε θα πάθεις τα χειρότερα.


Το διαβάσαμε ΕΔΩ

Η επιλογή και βίωση της ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ θα πει...

- Να είσαι εκεί για να σταθείς δίπλα σε όποιον έχει ανάγκη από βοήθεια. Να βρεθείς εκεί όπου η οκνηρία, ο φιλοτομαρισμός, η δειλία, η φλυαρία, η μισαλλοδοξία, η απαρέκκλιτη στράτευση αποφεύγουν να βρίσκονται. Βρίσκοντας και τις κατάλληλες δικαιολογίες.
- Να διασχίζεις ναρκοπέδια, πεδία μαχών ή επιδημιών, φλεγόμενα ή ρημαγμένα τοπία, φουρτουνιασμένες θάλασσες, αν πιστεύεις ότι μπορείς να συντρέξεις και να σώσεις έστω κι έναν άνθρωπο.
- Να προσφέρεις μια φιλόξενη γωνιά στον κουρασμένο, στον διψασμένο, στον πεινασμένο, για να ξαποστάσει, να ξεδιψάσει, να χορτάσει την πείνα του, έστω και για λίγο.
- Να απλώνεις το χέρι στον κατατρεγμένο και να περιποιείσαι τις πληγές του, όποιο χρώμα κι αν έχει το πετσί του, ακόμα κι αν δεν συμφωνείς με τις απόψεις του.
- Να δίνεις χωρίς να περιμένεις ανταπόδοση κι ανταλλάγματα και μάλιστα με τόκο.
- Να κάνεις το καλό όχι για να εξασφαλίσεις μια θεσούλα στον παράδεισο μέσα από μια κίβδηλη ακολουθία ρουσφετιών μεταφυσικού χαρακτήρα. Αλλά για να κερδίζεις κι ένα βήμα κάθε φορά πιο κοντά στον πυρήνα της ύπαρξής σου και της ολοκλήρωσής σου.
- Να μην ενθαρρύνεις τον άλλο να συνεχίζει ν'ακολουθεί τα βίτσια του, τις αγκυλώσεις του, τις φοβίες του, αλλά να συνδράμεις στο να τα αντιληφθεί και να τα αντιμετωπίσει.
- Να εξετάζεις με ειλικρίνεια τα κίνητρά σου, αν θες να γίνεις πραγματικά υπεύθυνος και χρήσιμος για τον εαυτό σου και τον άλλο.
- Να μην ιδεολογικοποιείς το δώρο της αλληλεγγύης, ούτε να γίνεσαι τιμωρός ή μάρτυρας στο όνομά της.

Και να είσαι έτοιμος-η να αναλάβεις όταν χρειάζεται το τίμημα της επιλογής σου, είτε αποδειχτεί μικρό ή μεγάλο.
Άλλωστε αυτό δεν συμβαίνει, σχεδόν κάθε μοναδική αέναη στιγμή που μας αναλογεί, σε τούτη την παράξενη βόλτα που τη λέμε ζωή; Άλλοτε φανερά και με πάταγο κι άλλοτε αθόρυβα κι αδιόρατα μα εξίσου σημαντικά! Σε αυτή την κοχλάζουσα λάβα, που μερικές στιγμές μας γλυκαίνει και μας ξεγελάει με τη φορεσιά της απάνεμης θαλπωρής.
 Και οι μόνοι που ΔΕΝ επιλέγουν, κι ας θέλουν να πιστεύουν το αντίθετο αναθέτοντας τις ευθύνες τους και τις τύχες τους σε άλλους, είναι οι από πολλές πλευρές κοιμισμένοι και νεκροί...ακόμα κι αν βρίσκονται εν ζωή!
 Ας βάλουμε όλοι ένα χεράκι να παραμείνουμε ξύπνιοι και να μετατρέψουμε αυτή τη σύντομη περατζάδα σε κάτι ζεστό, όμορφο, ανθρώπινο. Σε μια εμπειρία που άξιζε να τη ζήσεις κι έχει τη σημασία της και γι'αυτούς που έρχονται...

ανιχνευτής

Οι μύθοι για την άμεση δημοκρατία

" Οσον αφορά την ίδια την αντιπροσωπευτική δημοκρατία, πρέπει να πάμε πίσω στο τελευταίο τέταρτο του 18ου αιώνα για να τη συναντήσουμε, τότε που οι «πατέρες» του αμερικανικού Συντάγματος κυριολεκτικά την εφηύραν, δεδομένου ότι ήταν μια ιδέα χωρίς ιστορικό προηγούμενο.
...Θα πρέπει ακόμη να σημειωθεί ότι η εισαγωγή της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας δεν είχε σχέση με τα πληθυσμιακά μεγέθη. Οπως παρατηρεί η Ε.Μ. Wood («Democracy Against Capitalism», 1995), το επιχείρημα των πατέρων της αμερικανικής δημοκρατίας δεν ήταν ότι η αντιπροσώπευση είναι αναγκαία σε μια μεγάλη πολιτεία, αλλά ότι, αντίθετα, η μεγάλη πολιτεία είναι επιθυμητή διότι κάνει αναγκαία την αντιπροσώπευση. Το ζητούμενο ήταν μια μορφή «δημοκρατίας» που θα ήταν συμβατή με την οικονομική ανισότητα της οικονομίας της αγοράς και προφανώς η κλασική άμεση δημοκρατία δεν ήταν πρόσφορη γι’ αυτό. "

" Οι μύθοι για την άμεση δημοκρατία "

 Η μαζική απάθεια των Ευρωπαίων ψηφοφόρων για τις ευρωεκλογές έδωσε την ευκαιρία να αναπτυχθεί, έστω και περιορισμένα, μια συζήτηση για την ίδια τη φύση της σημερινής «δημοκρατίας» που κάποτε μάλιστα πήρε και τις διαστάσεις μιας σύγκρισης με την άμεση δημοκρατία. Η σύγκριση αυτή καταλήγει συνήθως στο συμπέρασμα ότι η άμεση δημοκρατία είναι «ουτοπική» στις σημερινές συνθήκες των μεγάλων πληθυσμιακών συγκεντρώσεων, των υπερδυνάμεων κ.λπ., ενώ στη συγκεκριμένη περίπτωση απορρίπτεται συλλήβδην και αβασάνιστα το ίδιο το αίτημα της άμεσης δημοκρατίας ως «ασυγχώρητα επικίνδυνη πολυπραγμοσύνη αλαζόνων ημιμαθών ή και αφελών αμαθών», έστω αν το αίτημα αυτό υποστηρίζεται άμεσα ή έμμεσα από τέτοιους «ημιμαθείς» ή «αφελείς αμαθείς» όπως οι Hannah Arendt, Mogens Herman Hansen, Murray Bookchin, Καστοριάδης κ.ά!

Το βασικό σφάλμα της θέσης αυτής εναντίον της άμεσης δημοκρατίας είναι ότι τα συμπεράσματά της παίρνουν ως δεδομένη όλη τη συγκέντρωση οικονομικής και πολιτικής δύναμης στην οποία οδήγησε η δυναμική του συστήματος της οικονομίας της αγοράς και της συμπληρωματικής αντιπροσωπευτικής «δημοκρατίας», καθώς και το συνακόλουθο τύπο οικονομικής «ανάπτυξης» με τις αναπόφευκτες πελώριες πληθυσμιακές συγκεντρώσεις. Ομως, τόσο το ίδιο το θεσμικό αυτό πλαίσιο όσο και ο τύπος οικονομικής ανάπτυξης στην οποία οδήγησε η δυναμική του, καθώς και η παράλληλη ταύτιση της Προόδου με την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, που χαρακτηρίζει τόσο τη φιλελεύθερη όσο και τη σοσιαλιστική ιδεολογία της νεωτερικότητας, δεν είναι βέβαια θεόπεμπτες εξελίξεις.

Αντίθετα, συνδέονται με συγκεκριμένες ιστορικές διεργασίες που κάθε άλλο παρά αναπόφευκτες ήταν και έχουν ιστορία μόλις δύο αιώνων. Η ίδια η αντιπροσωπευτική δημοκρατία όχι μόνο δεν έχει σχέση με την κλασική έννοια της δημοκρατίας, αλλά και αποτελεί διαστρέβλωσή της. Η ιδέα άλλωστε της αντιπροσώπευσης μπήκε στο πολιτικό λεξικό μόλις κατά το δέκατο έκτο αιώνα, παρ’ όλο που η κυριαρχία του Κοινοβουλίου δεν εγκαθιδρύθηκε παρά μόνο το δέκατο έβδομο αιώνα. Ετσι, όπως κάποτε ήταν ο βασιλιάς που «αντιπροσώπευε» την κοινωνία στο σύνολό της, τώρα ήταν το Κοινοβούλιο που έπαιζε αυτόν το ρόλο, παρ’ όλο που η ίδια η κυριαρχία υπετίθετο ότι εξακολουθούσε να ανήκει στο σύνολο του λαού.

Περισσότερες αποδείξεις ότι ο καπιταλισμός ποτέ δεν επιλύει τις κρίσεις του

"Περισσότερες αποδείξεις ότι ο καπιταλισμός ποτέ δεν επιλύει τις κρίσεις του"

Το συμπέρασμα από όλα αυτά είναι τόσο απλό όσο και αόριστο: ο μόνος τρόπος για να ξεπεράσουμε την κρίση είναι να ξεπεράσουμε τον καπιταλισμό. Η επιλογή αυτή, δυστυχώς, δεν είναι στο ψηφοδέλτιο.

του Τζερόμ Ρούς

Βρισκόμαστε στην έναρξη μιας νέας φάσης στην παγκόσμια οικονομική κρίση. Πώς γίνεται να μας λένε συνεχώς οι ηγέτες του κόσμου ότι “αυτή η κρίση έχει τελειώσει”, και -έχουμε βαρεθεί πια την ίδια παράλογη ιστορία- κάποια άλλη κρίση να έρχεται σε ένα άλλο μέρος του πλανήτη, γελοιοποιώντας αυτή την επίσημη αφήγηση και τους ανόητους προπαγανδιστές της στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τον ακαδημαϊκό κόσμο; Όπως έχει σημειώσει ο Ντέιβιντ Χάρβεϊ, και όπως ο εν εξελίξει πανικός των αναδυόμενων αγορών επιβεβαιώνει, ο καπιταλισμός ποτέ δεν επιλύει τις κρίσεις του - απλώς τις μετατοπίζει γεωγραφικά.

Μπορεί να μην έχετε διαβάσει γι' αυτό στα γενικά μέσα ενημέρωσης ακόμα, αλλά ο οικονομικός τύπος είναι γεμάτος: οι χρηματοπιστωτικές αγορές αντιμετωπίζουν σήμερα μια “αιματοχυσία” πάνω στην εμβάθυνση της αναταραχής στην παγκόσμια περιφέρεια. Όπως έγραψα ήδη, πέντε χρόνια μετά την κατάρρευση της Lehman Brothers, βρισκόμαστε στην έναρξη μιας νέας φάσης στην παγκόσμια οικονομική κρίση. Τη στιγμή που οι ευρωπαίοι ηγέτες επαίρονται ότι το πρόβλημα του χρέους είναι τελικά “υπό έλεγχο”, οι επενδυτές χάνουν την ψυχραιμία τους μπροστά σε μια κινεζική επιβράδυνση και η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ “στενεύει” το πρόγραμμα τόνωσης της οικονομίας. Ο φόβος είναι ότι το επακόλουθο πρόβλημα ρευστότητας και η εμπορευματική κάμψη θα επηρεάσουν αρνητικά την ικανότητα ορισμένων αναπτυσσόμενων χωρών να αποπληρώσουν τα χρέη που συσσώρευσαν κατά την τελευταία δεκαετία των φτηνών πιστώσεων.

Αυτός ο φόβος οδηγεί τώρα σε έναν γενικευμένο πανικό των επενδυτών που αναστατώνει τις χρηματοπιστωτικές αγορές, προκαλώντας την κατάρρευση της αξίας των νομισμάτων των αναδυόμενων αγορών από την Αργεντινή έως την Τουρκία, την Ινδονησία, τη Νότια Αφρική. Εδώ δεν θέλω να σταθώ πάρα πολύ στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αυτού του ανανεωμένου πανικού των αγορών. Αντίθετα, θέλω να κάνουμε ένα βήμα πίσω και να θέσω ένα περισσότερο καίριο ερώτημα που κανείς δεν φαίνεται πραγματικά να αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή: πώς γίνεται να μας λένε συνεχώς οι ηγέτες του κόσμου ότι “αυτή η κρίση έχει τελειώσει”, και -έχουμε βαρεθεί πια την ίδια παράλογη ιστορία- κάποια άλλη κρίση να έρχεται σε ένα άλλο μέρος του πλανήτη, γελοιοποιώντας αυτή την επίσημη αφήγηση και τους ανόητους προπαγανδιστές της στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τον ακαδημαϊκό κόσμο;

" Θά θέλατε νά ἔχετε ἕνα ἐμφυτευμένο μικροτσίπ στό σῶμα σας; "

Προπαγάνδα του BBC: “Θέλω ένα εμφυτεύσιμο τσιπ”

Θα θέλατε να έχετε ένα μικροτσίπ RFID εμφυτευμένο κάτω από το δέρμα σας; Εάν και πολλοί συνειδητοποιημένοι άνθρωποι ποτέ δεν θα επέτρεπαν να γίνει κάτι τέτοιο, πολλοί άλλοι, ειδικά από τη νέα γενιά, βλέπουν τα πράγματα πολύ διαφορετικά.

Τα RFID μικροτσίπ εμφυτεύματα και άλλες μορφές «wearable τεχνολογίας» όλο και περισσότερο θεωρούνται “cool” και “trendy” από τους νέους που θέλουν να “ενισχύσουν” τον εαυτό τους. Και φυσικά τα mainstream μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι υπέρ κάθε “τεχνολογικής προόδου”. Για παράδειγμα, το BBC δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο “Γιατί θέλω ένα μικροτσίπ εμφύτευμα”

(“Why I Want A Microchip Implant“).

Μας λένε ότι τέτοια εμφυτεύματα θα μπορούσαν να λύσουν μια ολόκληρη σειρά προβλημάτων της κοινωνίας. Η κλοπή της ταυτότητας και η απάτη των πιστωτικών καρτών σχεδόν θα εξαλειφθεί, πολλές άλλες μορφές εγκλήματος θα μειωθούν σημαντικά, τα παιδιά ποτέ δεν θα χάνονται και δεν θα πρέπει να θυμόμαστε μια μεγάλη σειρά από κωδικούς πρόσβασης και αριθμούς PIN, όπως κάνουμε τώρα. Μας λένε ότι αν απλά υιοθετήσουμε μια τέτοια τεχνολογία, η ζωή μας θα γίνει πολύ καλύτερη. Αλλά είναι πράγματι έτσι;

Καθώς η κοινωνία μας γίνεται «ψηφιακά ολοκληρωμένη», οι τεχνολόγοι μας λένε ότι «αναπόφευκτα» η wearable τεχνολογία θα γίνει τόσο κοινή όσο είναι τα έξυπνα τηλέφωνα σήμερα. Και το άρθρο του BBC είναι πολύ πρόθυμο για να φτάσει σύντομα εκείνη την ημέρα …

Τελικά, τα εμφυτεύσιμα μικροτσίπ προσφέρουν έναν τρόπο να κάνουν το φυσικό σας σώμα ένα αναγνώσιμο μηχάνημα. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει ένα ενιαίο πρότυπο επικοινωνίας με τα μηχανήματα που στηρίζουν την κοινωνία μας – από την πρόσβαση σε ΑΤΜ – παρά μια ατελείωτη ποικιλία συστημάτων αναγνώρισης: μαγνητικές ταινίες, κωδικοί πρόσβασης, αριθμοί PIN, ζητήματα ασφάλειας και dongles. Όλα αυτά είναι προσπάθειες για να γεφυρωθεί το χάσμα ανάμεσα στην ψηφιακή και την φυσική σας ταυτότητα και αν τα ξεχάσετε ή τα χάσετε, είστε ξαφνικά αποκομμένοι από τον τραπεζικό σας λογαριασμό, το γυμναστήριο σας, την επιστροφή στο σπίτι σας, την απόδειξη της ταυτότητάς σας και πολλά άλλα. Ένα εμφυτευμένο τσιπ, αντίθετα, θα μπορούσε να λειτουργήσει ως η καθολική μας συμβολική ταυτότητα για την πλοήγησή μας στον ρυθμιζόμενο από μηχανήματα κόσμο.

Και για μερικούς ανθρώπους, εκείνη η ημέρα είναι ήδη εδώ. Στην πραγματικότητα, σε κάποια συνέδρια τεχνολογίας πραγματικά οι άνθρωποι στέκονται στην ουρά για να τσιπαριστούν…

Αυτό το μήνα, στο συνέδριο ‘Transhuman Visions’ στο Σαν Φρανσίσκο, ο Graafstra έστησε έναν “σταθμό εμφύτευσης” προσφέροντας στους συμμετέχοντες την ευκαιρία να τσιπαριστούν με 50 δολάρια το χρόνο. Χρησιμοποιώντας μια μεγάλη βελόνα που έχει σχεδιαστεί για τσιπάρισμα κατοικίδιων ζώων, ο Graafstra με ένεση εμφύτευε ένα RFID στο μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού σε κάθε εθελοντή. Μέχρι το τέλος της ημέρας ο Graafstra είχε δημιουργήσει 15 νέους cyborgs.

Πόσο ανατριχιαστικό είναι αυτό;

Επιπλέον, οι επιστήμονες έχουν αναπτύξει μπαταρίες που τροφοδοτούνται από το ανθρώπινο σώμα που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να παρέχουν μια μόνιμη πηγή ενέργειας για την εμφυτεύσιμη τεχνολογία. Το παρακάτω είναι ένα απόσπασμα από ένα πρόσφατο άρθρο του Kristan Harris με τίτλο «Οι επιστήμονες αναπτύσσουν μπαταρία που φορτίζεται από τον άνθρωπο για τα εμφυτευμένα RFID τσιπ» (“Scientists DevelopHuman-Powered Battery For RFID Implantable Chips“)……